大家都知道卡爾·馬克思，百度百科中可以看到：卡爾·馬克思，全名卡爾·海因裡希·馬克思（德語：
Karl Heinrich Marx
，
1818
年
5
月
5
日－
1883
年
3
月
14
日），馬克思主義的創始人之一，第一國際的組織者和領導者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產階級和勞動人民的革命導師，無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的開創者。
卡爾·馬克思
還有一個叫馬克斯的，也是德國人，比馬克思小點，就是被美國社會學家根瑟·羅思稱為“惟一能同卡爾·馬克思相提並論的思想家”的馬克斯·韋伯。
馬克斯·韋伯
百度百科對他的介紹是：全名馬克西米利安·卡爾·埃米爾·韋伯（德語：
Maximilian Karl Emil “Max” Weber
，
1864
年
4
月
21
日－
1920
年
6
月
14
日），男，德國社會學家、歷史學家、政治學家、經濟學家、哲學家，是現代西方一位極具影響力的思想家，與卡爾·馬克思和埃米爾·杜爾凱姆並稱為社會學的三大奠基人。
韋伯這哥們法律專業畢業，以歷史學家和經濟學家出道，以現代社會學三大奠基人之一成名於世，卻被奉為“組織理論之父”。
1882
年，
18
歲的時韋伯進入海德堡大學學習法律；
22
歲透過律師“實習階段”的測驗，成為實習法官；
1889
年
25
歲時，完成了一篇標題為“中世紀商業組織的歷史”的博士論文，取得了他的法律博士學位。兩年後，也就是
27
歲，韋伯寫下了一本名為《羅馬的農業歷史和其對公共法及私法的重要性》的書，完成了他的教授資格測驗，韋伯也因此成為正式的大學教授。
1888
年韋伯加入了一個名為“社會政治聯盟”的團體。
1890
年，韋伯負責聯盟的一個以檢驗當時日趨嚴重的東部移民問題的專門研究計劃，並且寫下了許多調查結果。最後的報告被廣泛認為是一篇傑出的觀察研究，也因此在當時被視為是歷史學家和經濟學家。
1903
年秋季韋伯辭去了教授的職位，與同事維爾納·松巴特創辦了一本名為“社會學和社會福利檔案”的社會學期刊，並擔任副編輯。在
1904
年，韋伯開始於這本期刊發表一些他最重要的文章，尤其是一系列名為《新教倫理與資本主義精神》的論文，這後來成為他畢生最知名的著作，也是他後來許多研究的根本基礎。最終使得韋伯成為與卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾幹被並列為現代社會學的三大奠基人。
這就完了嗎？還沒有。韋伯在大學期間服兵役的經歷，使得他在組織管理方面有關行政組織的觀點對社會學家和政治學家都有著深遠的影響。他不僅考察了組織的行政管理，而且廣泛地分析了社會、經濟和政治結構，深入地研究了工業化對組織結構的影響。他提出了所謂理想的行政組織體系理論，其核心是組織活動要透過職務或職位而不是透過個人或世襲地位來管理。他的理論是對泰勒和法約爾理論的一種補充，對後世的管理學家，尤其是組織理論學家有重大影響，因而在管理思想發展史上被人們稱之為“組織理論之父”。
所以，韋伯被著名經濟學家熊彼特讚揚為“歷來登上學術舞臺的角色中最有影響的一個。”
馬克斯·韋伯很早就被引入中國，但從影響角度看，中國讀者瞭解韋伯要比另外兩位——卡爾·馬克思和愛彌爾·涂爾幹晚了許久，直到
20
世紀
70
年代至
80
年代，中國學界才真正開始對韋伯思想的學習和接受。韋伯思想在中國的傳播，同中國社會變遷以及社會學崛起的程序相一致。所以，我們學習韋伯思想，從韋伯的論述中汲取經驗，基於中國的文化語境，進行深刻的反思，從而推進我們自己的“文化自覺”。
參考文獻
［1］昀熙。馬克斯·韋伯：組織理論之父［J］。現代企業文化，2012（09）：54-55。