中國有句傳統的成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”，正好可以用在朱熹身上。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。

朱熹作為“程朱理學”的代表，一生著作豐富，桃李滿天下，堪稱是孔子之後的一代大儒。但朱熹在死前卻被汙為“偽道學”的代表，並且名譽掃地，主要源自宋朝廷的政治鬥爭。

宋寧宗繼位，因為趙汝愚和韓侂冑皆有擁立之功，所以，任命趙汝愚為右相，而韓侂冑為樞密都承旨，皆位列要職。趙汝愚和韓侂冑素有嫌隙，慶元元年（1195年）韓侂冑使人彈劾趙汝愚。趙汝愚被貶暴斃，朱熹聯合彭龜年彈劾韓侂冑，皆被寧宗貶黜。韓侂冑權力日盛，把持了朝政大權。

慶元二年（1196）十二月，“黨禁”正式發生，史稱“慶元黨禁”。監察御史沈繼祖以捕風捉影、移花接木、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”。《宋史·朱熹傳》原文為“誣熹十罪”，官方已有定論，是“誣告”。

沈繼祖誣告十大罪的原文奕天沒有查到，但是從第三方資料獲知，大概是“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”、“為害風教” 、“私故人財”、“納其尼女”、“家婦不夫而孕”……仔細去讀一遍《宋史·朱熹傳》原文，就知道這些罪名是有多麼的荒唐了。

韓侂冑的黨羽自此開始了一場對理學（也被稱為道學）的殘酷清算，開列出了一份包括五十九人的“偽學逆黨”名單。被列名者都受到了不同程度的處罰，朱熹被斥為“偽學魁首”，甚至有人上書 請求“斬熹”。朱熹以偽學首犯被罷職毀祠，朱熹門人，也遭到了嚴重打擊，流放、入獄、改換師門皆有。

慶元五年（1199年），朱熹為疾病所困擾，特別是腳疾，朱熹預感到死亡的逼近，使他有大限將之的不祥預感，抓緊了著述。慶元六年（1200年），入春以後，朱熹足疾發作，病情惡化。三月初九，朱熹正坐整衣冠，就枕而逝，享年71歲。

韓侂冑在姻親的勸說下，也漸有悔意，黨禁由此開始鬆弛。宋朝廷也為趙汝愚、朱熹等人平反。

朱熹死後，寧宗賜諡為“文“，贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗時贈太師，追封信國公，改徽國公。

奕天認為，對於朱熹個人，一生著述豐富，為後人留下了寶貴的文化遺產，已經足以讓朱子留名萬世了。這點暫且不論，就事論事，朱熹一生建書院，推教化；從政時，清正廉潔，體察民情，解救苦難民眾於水火之中，就已經值得我們尊敬了。