清史雜談:滿族八大姓氏為何沒有愛新覺羅

滿族前身為女真族,後被皇太極改名為滿族。滿族有這麼幾個姓氏代表著顯赫家世和地位,分別是佟佳、富察、赫舍裡、那拉、鈕鈷祿、瓜爾佳、索綽羅、馬佳,俗稱滿族八大姓。而作為滿清皇族姓氏的愛新覺羅卻未能列入“八大”,這是什麼原因呢?

清史雜談:滿族八大姓氏為何沒有愛新覺羅

眾所周知,滿清皇族起源於清太祖努爾哈赤。努爾哈赤25歲時,用父親留下的十三副鎧甲起兵,統一女真各部,於公元1616年建立後金。

清史雜談:滿族八大姓氏為何沒有愛新覺羅

努爾哈赤的六世祖在元朝時就被封為萬戶,明永樂年間又被朱棣封為女真建州衛指揮使,直到努爾哈赤的祖父和父親一代,都是建州左衛的首領。經過數代的延續,按理說愛新覺羅氏理應發展成為女真中的大姓氏。

大姓氏意味著部族人數眾多,因為女真族分為好多部落,部落的族人依靠相同的姓氏來維繫。而且皇帝分封女真首領也要從大姓氏中挑選,小姓氏擔當首領必然難以服眾。努爾哈赤起兵也需要得到眾多同姓族人的支援。

清史雜談:滿族八大姓氏為何沒有愛新覺羅

努爾哈赤真的姓愛新覺羅嗎?

其實,關於努爾哈赤的姓氏問題,滿文中並沒有明確記載。不過努爾哈赤曾得到明朝的冊封,作為建州官員,努爾哈赤先後8次到北京朝見明朝皇帝,根據當時的文獻記載,努爾哈赤姓佟(佟佳氏),這正是滿族第一大姓氏。

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努爾哈赤跟當時的朝鮮國王也有書信往來,朝鮮人申中一曾出使建州,受到努爾哈赤的熱情款待,回去之後寫了本《建州紀程圖記》,這本書收錄了努爾哈赤給朝鮮國王的一封回信,信得落款為:“女真國建州衛管束夷人之主佟努爾哈赤稟”。作為公文,這封信應該經過努爾哈赤的親審,所以努爾哈赤姓佟,是比較可信的。

當然努爾哈赤的姓氏還有其他幾種說法,大多屬無稽之談,毫無可信度。比如,有一種說法是努爾哈赤姓“雀”,因滿洲人祖先以烏雀做為圖騰。據說是其母因為吞了雀卵,然後懷孕生下努爾哈赤。此說法並未見於任何史籍文獻,純屬民間杜撰。

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那為何清朝皇室的姓氏最後變成了“愛新覺羅”呢?這個姓氏見於《清太祖實錄》。據傳說,清朝皇帝的祖先叫做愛新覺羅。庫布里雍順,有三名仙女在池中洗澡,忽見一神雀叼著一枚仙果降落在身旁,其中一個仙女吃下仙果後生下一名男孩,男孩長相奇偉還會說話,這男孩就是庫布里雍順。當然這只是清朝皇室為了表明皇權天降,做的一種附會而已。

滿族姓氏一般是族名加姓氏,“愛新覺羅”中的“愛新”即為“黃金”的意思,代表族名,而“覺羅”才是姓,大意就是黃金貴族。努爾哈赤一族崛起之後,建立清朝,故而杜撰出上面的傳說,將皇家姓氏欽定為“愛新覺羅”,以區別其他姓氏,強調皇室血統的高貴。

清史雜談:滿族八大姓氏為何沒有愛新覺羅

歷經300多年之後,愛新覺羅氏後裔已經發展成為30萬人的龐大家族。順便說一句,“努爾哈赤”在滿語中的意思是“野豬皮”,為何起一個大不敬的名字呢,這個與當時女真的傳統有關,野豬被女真族視為兇猛的野獸,起名野豬皮是希望孩子勇敢頑強有韌性。