再說曹操（九）-自明本志

“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！”

儘管領導的稿子有那麼大概90%以上都是下面的人代筆的，但是起碼曹操的這一句話，應該是他自己寫的（旁人沒這麼大的口氣）。

這一年是建安十五年（公元210年），漢末歷史上難得消停的一年。孫權和劉備的聯盟正處於蜜月期，還把妹妹嫁給了劉備；主張儘快和劉備翻臉的周瑜在秘密謁見孫權不久後就去世了，南方可謂一片安靜。

而曹操這邊也差不多——這一年，他主要就幹了一件事：釋出命令。

第一道命令釋出於年初，之前我們已經介紹過了，就是大名鼎鼎的《求賢令》。整篇命令字數不多，核心也很簡單，就是四個字——“唯才是舉”。

第二道命令則釋出於歲末，相比於《求賢令》，這篇文章更能體現曹操個人的性格特點和行文風格，

它就是大名鼎鼎的《讓縣自明本志令》，也叫《述志令》

。

曹操之所以要寫這篇文章，是因為天子要給他增加四個縣、二萬戶的封邑，曹操不要（“讓”），因此寫下這一千古雄文。但是這篇文章的格式卻不是上奏皇帝的“表”，而是下給下級的“令”，這就很有意思了。

其實這也很符合曹操的性格特點——我這些話，不是說給天子聽的，而是說給下面人聽的。因為天子聽與不聽其實差別不大（反正都是虛君），真正得聽這些話的，是那些在朝堂上對自己有意見的人。

相比於其他同時期的軍閥，曹操有一個不可比擬的優勢——天子在手。這對於他發號施令很有幫助，但同時也會掣肘住他的腳步。因為這就會導致他的後院並不等於他的幕府——

那些同朝為官的卿大夫並不都是他的人，甚至很多都不是他的人。

也就是說，曹操的後方並不是他能夠關起門來安心搞生產的地方，反而會在他遭遇失敗以後成為他的前沿陣地。因此他在攻克鄴城後便把家搬到這裡，並把這裡作為自己的基地，直到去世。

因此，在《述志令》中，曹操很平實地敘述了自己前半生的所作所為：起初，自己只是想做一個二千石的郡守，了不起能做到徵西將軍、封侯就心滿意足了；然而天下大亂並沒有給他這個機會，他從一個倉皇出逃的校尉，一步步成為了大漢的丞相，並統一了北方，重建了秩序。

能做到今天這一步，對曹操來說已然是心滿意足，遠超所望了；至於更進一步，則是從沒設想過的道路。但是此時要自己交權交兵、退守武平，卻是萬萬不能的。為什麼呢？因為

“誠恐己離兵為人所禍也。”

此時要是把政權和兵權都交出去了，那不就是把頭伸出去給別人砍嗎？

（這個道理，曹操懂得，也明明白白寫了出來。可惜的是，僅僅不到四十年，他的侄孫曹爽就忘掉了當年老爺子的諄諄教誨，妄想能把手裡的權力交出去後仍不失為一富家翁，最後被司馬懿像殺小雞崽子一樣殺掉了。）

就這篇文章來看，曹操堪稱言辭懇切，符合他一貫樸實平和的文風。真正的問題在於，曹操真如他文中所比賦的那樣，只願做齊桓公、晉文公一流人物嗎？

恐怕未必。這並不是說彼時的曹操是在惺惺作態，而是他恐怕也很矛盾。這一點，在《述志令》中就能看出端倪：

齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》雲：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣。

在舉完齊桓公和晉文公的例子後，曹操筆鋒一轉，轉到了三分天下有其二仍侍奉殷紂王的周文王身上。再結合日後夏侯惇勸進時，曹操說的那句“若天命在吾，吾為周文王矣”，你不能不懷疑，此時的曹操內心恐怕也並不確定自己想要什麼。

身為漢臣，漢朝已經無法給予他更多東西了。既然已經位極人臣、封侯拜相，幾個兒子也紛紛封侯，曹操要是還想更進一步，那就只有封公建國了（而且不久以後他也確實做到了）。可既然都能封公、稱王，那麼帝位對自己來說，是不是也可以嘗試一下呢？

然而，曹操確實沒有走出最後一步：建安十八年（213年），曹操被封為魏公；三年以後，曹操又被封為魏王，並有天子之實；又過一年，漢獻帝賜給曹操只有天子才能戴的十二旒冠，等於在形式上也給了曹操皇帝的規格。然而此後三年，曹操並沒有下一步動作，直到他在公元220年去世。

作為第一個再造江山後其家族奪取皇位的權臣（有別於之前的王莽、之後的趙匡胤），曹操後面的南朝皇帝們都是迫不及待地要登基稱帝，甚至連日後奪取曹家江山的司馬氏家族的司馬昭，也只是因為暴疾而亡才不得不將稱帝的任務交給了司馬炎。

有一個觀點認為，曹操和他北朝的模仿者——高歡、宇文泰一樣，之所以沒有在生前奪位，是不想把事情全部做完，使得嗣子還能給予臣下恩賞，不至於自己一蹬腿就使得功臣宿將們有二心（比如劉宋少帝和其輔政大臣）。

那麼，這種說法有沒有道理呢？這就要看曹操所選擇的嗣君是誰。現在我們都知道，曹操生前很是為了立嗣的問題傷了一番腦筋。那麼，為什麼要選擇曹丕為嗣君呢？咱們下回再說。