岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

一講起岳飛,大家應該都會千古同嘆。因為他忠心為國趕走金人,但是卻被宋高宗以莫須有的罪名害死。故事裡的岳飛和真實岳飛到底是否一致呢?

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

首先我們來看看岳飛的長相。在歷史劇中的岳飛,大部分都是蓄鬚、美男子的形象。可是,真實的岳飛真的是長這樣子嗎?在南宋劉松年的《中興四將圖卷》裡面,畫了這四位名將,分別是劉光,是韓世忠,張俊跟岳飛。我們可以看看岳飛(左二)的長相,你可以注意到他的臉很大,有國字臉的感覺,還有雙下巴。而且他的身材也偏胖,好像還有將軍肚,他是這四個人裡面最胖最魁梧的。畫中的岳飛,並沒有鬍子。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

等等,沒鬍子?我們來看看史料中的記載。清代阮元的《石渠隨筆》,詳細的記載了岳飛的長相,確實沒有鬍鬚。

在《宋史。岳飛傳》裡面,完全沒有提到他的長相,只是提到他的氣節,性格、武力值和力氣有多大。由這個地方我們可以看得出來,對於岳飛的長相,《宋史》覺得沒有什麼特殊之處,所以無法為他做詳細敘述。

因此,在這裡要改變一下大家對岳飛的印象,第一他並沒有鬍鬚,而且他的長相似乎,並非是傳言中美男子的形象。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

再來看看岳飛背後的刺字。我們都知道,紋身的未必是古惑仔,岳飛背後也紋了四個字。大家普遍認為,這四個字是:精忠報國,也有人認為是:盡忠報國,到底哪個版本才對呢。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

真實的答案,是盡忠報國。因為《宋史》裡面就記載的非常清楚,秦檜把岳飛抓過來之後,讓何鑄好好審問,看他有沒有什麼過錯。這個時候,岳飛“裂裳以背示鑄”,意思就是說,他震裂了衣裳,把後背給何鑄看,那結果何鑄一看,背上有四個大字,就是盡忠報國,而且深入膚裡。

這個地方就可以肯定了,岳飛背後真的有四個字,而且是:“盡忠報國”。這是什麼時候刺的,是誰刺的,在《宋史》裡面並沒有提到。儘管史料沒有提及,但是民間有傳聞,是岳飛的媽媽姚氏刺的,這就是傳說中的岳母刺字。這裡的岳母不是說老丈母孃,是岳飛的母親。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

不過這樣的說法,其實也有很大爭議,為什麼?因為岳母姚氏是一個農家女,那個時代的農家女基本不認識字,怎麼有辦法去刺這個字?如果要刺字,還要深入膚理的話,需要有專門的刺青的技術。暫時沒有史料記載,宋朝有刺青專門店。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

而岳飛的母親是一個農家女,哪會具備這種刺青的技術?所以,岳飛母親為岳飛刺這四個字,其實是不太可能的。

是一門高深的手藝,一般人是做不到的。因為他們的筆墨都很有講究,要以“松煙墨入管針”,然後在肌膚上畫字,畫完字之後才刺下去,讓那個字深入肌膚裡,最後塗上藥酒,這樣才可以。想想這個過程還是很繁瑣的,如果是一般百姓,根本沒辦法做到。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

由於沒有史料記載,這也只是一種可能性。還有另外一種說法,宋代實行的是募兵制,講的簡單一點,就是花錢請正規軍來當兵。所以,一般的人都不願意當兵,因此招來的兵源素質,並不是很好,良莠不齊。有遊民、平民、甚至罪犯。那這些人因為素質不佳,逃兵的機率也比較大,所以宋代的制度是:刺字為兵,開始的時候,是在士兵的臉上刺青,後來覺得這樣子,有可能引來民間歧視,才由大臣建議,改在其他比較不顯眼的部位。有些是刺在手臂上,有人是刺在手背上,也有刺在手心甚至虎口上。

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

刺字為兵,講的簡單一點,就是要防止士兵逃跑。刺字的內容,一定是部隊的番號,而且次的部位也都是比較顯眼的地方。所以這種說法,並不太靠譜。

如果大家喜歡歷史,建議多讀一些史書,還原一些歷史真相,瞭解一些春秋筆法,其實挺有趣的,而且實用啊。比如你的領導讓你暢所欲言,你就可以想一想,歷史上那些暢所欲言的傢伙,墳頭的草有多高呢?

岳飛的後背上不是“精忠報國”,來自《宋史》秦檜的證明

好了,今天岳飛的故事就講到這兒了,明天講一個歷史上最暢所欲言的人,魏徵。大家關注一下更新啊。