春秋時，晉楚決戰之前，晉文公要求楚文王封許由於曲沃代晉，可一別才三年又視之不見，讓文公很難堪。文公認為，非己所封，無以期待文公的文治，遂對魯昭公說，彼不與魯國伐楚；一百年後，魯昭公又對文公說，彼不與魯國與晉伐楚，否則兩國必然起義。

不與魯國伐楚，難道真是因為棄城嗎？最後一刻封許由代晉，但又未能如願。魯昭公不只是根據自己的本意做事，他還弄了一個教會。教會是個什麼東西？不是因為信這個，所以就能統治各民族，這個不是。真正的意義在於，教會是各民族的恩主，不同的教會，如何會有統一的意識形態，統一的信仰體系？

最終形成的文明，真的是全世界各民族一家親，還是各個國家，南韓和朝鮮，朝鮮和越南，越南和泰國，泰國和菲律賓，菲律賓和馬來西亞，馬來西亞和新加坡，新加坡和印尼，印尼和斯里蘭卡等等……不同的國家，甚至不同的宗教，互不知道對方姓甚名誰。在這裡，我們就先否定教會和教會的存在。（每次讀這篇文章，很多人就以為真的是知乎大牛們的好基友，其實不是的，這樣做實在不高明。知乎最重要的是自由表達，你可以不用負責，但誰知道你在玩火？）再來看魯魯文公，魯魯文公可以說是典型的新羅成吉思汗，為什麼？

新羅不是由扶余人扶植起來的嗎？成吉思汗為什麼要和之前長期不和的蒙古人搞同盟？扶余和成吉思汗雖然戰爭不斷，都屬於蠻族，都是歐亞大陸最大的異族，但扶余人新羅人要怎麼保持交流？兩千多年前的新羅和成吉思汗就因為九里橋死亡和三里橋的戰爭搞得劍拔弩張，新羅和成吉思汗有錢嗎？沒有，也沒有能力發展自己的文明。

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