全真道是我國道教的一大宗派，這個派系與其他道教派系一樣，都以“道”為核心思想，又名老君遺教，把太上老君供奉為全真太祖。後來，鍾離權、呂洞賓等人把自己的道論發揚光大，出現了全真教的雛形。

全真教的正式形成離不開另外三位全真祖師，其中還有一位中興之祖。本篇文章就來讓我們認識下各位全真祖師吧！

王玄甫

王玄甫，名誠，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君，天下道教主流全真道始祖之一。他是漢代時期的威海人，師從白雲上真，據傳他擅長青龍劍法和內丹學，後來傳授道學與鍾離權，也就是呂洞賓的師父，王玄甫為全真教第一位祖師，算是開宗立派之祖了。道號東華子。

王重陽

王重陽年少時期喜好文學，後來因為國家衰敗，轉而學武，報效國家，參與到抗金隊伍中，在中原頗有威望。後來敵不過金軍，便在終南山建造了全真觀，每日研讀道經，剛開始學道的王重陽對道學並不感興趣，但他讀書讀多了，領悟了道經中的道理，便立志潛心修道，光大全真道。

王重陽創立的全真劍法有七劍七式，相互結合又衍生出七七四十九招，可謂是出神入化，在當時的華山論劍奪得第一，從此，他便有了“天下第一劍”的稱號。他的徒弟有七位，被人們稱為“全真七子”，即馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）。這七位弟子為後來全真教的發展做出了卓越的貢獻。

丘處機

丘處機，字通密，道號長春子，道教全真道掌教，他生活在南宋和元朝時期，他是王重陽的弟子之一，是全真龍門派的創始人，現在的全真教大多數都是龍門派的弟子。丘處機主要修習內丹學，即現在的養生學，並且他崇尚三教合一的思想，講究三教平等，為中華文化的統一融合做出了貢獻。

元朝時期，成吉思汗西行征伐，七十餘歲高齡的丘處機從燕京西行，徒步三萬五千裡，和成吉思汗在現在的興都庫什山見面。並作出了“一言止殺”的壯舉，挽救了無數人的性命。

王常月

王常月是明末清初時期的道士，明朝時期全真教勢力衰弱，大有頹廢之勢，此時，王常月精研道學，對道教的領悟遠超常人，他在現在的北京白雲觀弘揚道學，白雲觀也是全真教三大祖庭之一，他在此度弟子千餘人，當時的康熙皇帝也聽過他的道論，從此，本來逐漸衰落的道教再次中興，王常月也被奉為中興之祖。

這就是全真教三大祖師以及一位中興之祖。