談及孔孟、儒家，不知道大家心中是何想法。肯定有人認為其高深神聖，也肯定會有人認為其酸腐不堪。

早在皇權時代，儒學被稱為是最上乘的學術，以至於天下讀書人爭相去學習，去膜拜；隨著時間的發展，等到以民主、科學為口號的新文化運動時，這些學說又被釘在牆上聲討，甚至被貶斥的一無是處。

然而，儒家究竟是如何的，是該讚揚還是該貶斥，我們應該怎樣來看待呢？

儒家思想起源於春秋，一個禮崩樂壞的時代，諸侯爭霸，孔子心懷蒼生，欲興周禮而安天下，故提出仁的思想；隨後由孟子荀子發揚光大。

從基礎思想這些角度來看，這些文化並無問題 ，反而在勸人向善，旨在營造一個和諧的社會。

但到後來，只是在專制主義的影響下，被一些居心叵測的人“玩壞了”，例如那些充斥著教條主義的言論。以至於到後來被先進的知識分子的批判。

而在下看來，這些人所批判的僅僅是那些被扭曲了的思想，而非儒家最開始的思想。

思想是在發展的，發展的過程中便會衍生出不同的路線，而這些路線中肯定也是有好有壞。但歸根究底，是學說思想的錯誤嗎？答案自然不是，這些但凡能最開始被人接受的思想，並且能流傳幾千年，那他自然是因為有利民的成分在的。但隨著發展，愛國者興國，利民者為民，當權者集權，逐利者圖利，人們在追求夢想和滿足私慾的過程中，一點點的對一個主義進行修飾和粉飾，而後讓他的內容豐富。

但這些內容豐富的同時，也在受到一些東西的影響使其側重點發生著不同的變化。例如受到當權者意圖的引導，受到國家形勢的影響以及自然災害等等。而近代史上所批判的，是那個被專制制度，利己主義等影響下的側重病態的學說。

可見孔孟儒家並沒錯，錯的是打著先賢的口號旗幟，來滿足其私慾的當權集團、逐利集團。基於此，我們便不能一味地批評了，反而應該先去了解，而後學習他的積極向上、利個人發展、利天下太平的精髓，摒棄那些愚民的糟粕，而讓其在新的時代下，綻放新的魅力。

魯迅先生提倡“立人”的一個目的，便是為了讓人民成為獨立的個體，有其價值觀判斷，從而不被這些病態思想矇蔽，從而朝著大部分人所共識的目標發展。

說了這麼多，歸根結底，我們還是要讓自己真的獨立，不從眾的批判文化，而是在知道其本質後，客觀辯證的去看待。

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