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文/細雨絲竹

責編/修斯

各位不遠千年穿越回來的郎君、娘子，萬福！歡迎光臨東京竹竿市東十字大街“鬼市子”細家衣鋪。我細家衣鋪營業時間比較特殊，每日五更天點燈開門，拂曉歇業，雷打不動，也不設VIP專場。我們的宗旨是：不僅要穿衣服，還要“

穿對

”衣服。現在還不到五更天，請先聽我講一點購物須知。

【《東京夢華錄》：潘樓東去十離街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服圖畫花環領抹之類，至曉即散，謂之“鬼市子”。】

首先，關於上衣，很多“穿越君”想買“衫”。它的確是百搭實穿款。粗略地說，這是一種單衣，多無裡襯，為防走光也可加一層薄裡襯；領型以直領對襟較多見，但也有交領、圓領；衣長可長可短，袖子可寬可窄（相對而言），設計靈活。

先看看兩件衫子實物。

女裝（黃昇墓出土；注：本文配圖如無特別說明，均搜自網路，部分出處可參考logo）：

男裝（周瑀墓出土）：

再說穿搭。想在隆重場合穿出雍容華貴氣場的娘子可以考慮大袖長衫，下配長裙，衫可罩在裙外，也可扎入裙內。

注：南宋《女孝經圖》區域性

建議身材修長的娘子不要內扎，直接把大袖衫罩在外面穿，窸窸窣窣，施施而行，衣襬捲起一股“天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜”的風韻。

日常居家喜歡簡潔利落風格的，推薦窄袖衫內扎長裙。柳永記憶中有個女子，便是穿著“淡黃衫子鬱金裙”。

注：南宋《女孝經圖》區域性

假如在秦觀的心湖裡投入一束光，你會看見那深處住過一位麗人，慵懶地倚著闌干，穿一身“揉藍衫子杏黃裙”。

如果身形苗條，可加配一條直帔畫龍點睛，你就是今日份的小仙女。

注：南宋《女孝經圖》區域性

不想把衫子束進裙子的，可試穿下面這件兩側擺縫開短衩的對襟窄袖衫，配一條百迭裙，有點兒疊穿效果。

注：上圖擷取自王進先、石衛國《山西長冶市五馬村宋墓》原載於《考古》1994年第9期

不過，竊以為腿不夠長的娘子並不十分適合這種搭配。細家衣鋪不想為了賺錢說些違心的話哄您歡喜，有一說一，只想幫助各位“穿對”衣服。（小編認為裡面裙子提高一點打造腰線，短衫不扎進裙子也看起來腰細腿長，此處屬於審美差異）

至於勞動的時候，自然以行動方便為第一要務，短衫配長褲，行路虎虎生風，隨時抱起淘氣就走，去瞧瞧貨郎那裡有什麼新鮮玩意兒。

郎君們可選的衫子款式同樣五花八門，因時間有限，今日只簡單介紹幾種。

如果郎君混士大夫圈子，交際場合就穿皂羅衫配烏紗帽——通稱“帽衫”，通常不會出錯。【《宋史•輿服志》：帽衫。帽以烏紗、衫以皂羅為之，角帶，系鞋。東都時，士大夫交際常服之。】

如果騎馬外出，一件罩在外面擋灰防塵的寬大“涼衫”是必不可少的。

注：宋人《春遊晚歸圖頁》區域性

日常穿著若圖便利，不妨看看那一種前後開衩、無袖頭的短款“紫衫”，既可做軍中常服，也可做士人便服。

其實趕上冬季，我更建議諸位選一款毛織的衫子，叫作“蒙衫”，比較保暖。

只是世間大部分男子都不是士大夫，總得依靠打工、做生意、充雜役……或者送外賣維持生計，平時穿缺胯衫子配長褲最自在。這種衫子側開衩，一直開到胯邊，工作時大馬金刀地將下襬一卷，往腰上一系，就不會礙手礙腳了。

譬如我們東京酒樓裡常見到一些挾著白磁缸子賣辣菜的小子，每常穿一件白虔布衫，戴青花手巾。他那衫子就是缺胯衫。

【《東京夢華錄》：又有小兒子，著白虔布衫，青花手巾，挾白磁缸子，賣辣菜。】

注：宋人《春遊晚歸圖頁》區域性

做雜役的男子有時會採用一種有個性的穿法，把圓領缺胯衫前面的一頭折起來，壓在腰帶下，露出一角里衣。例如下圖左邊那一位：

注：上圖擷取自張蓓蓓《宋代漢族服飾研究》

這個，姑且當作雜役小哥的時尚感吧！

五更天到，點燈開門～下次再談。

主要參考資料：

張蓓蓓《宋代漢族服飾研究》、周汛及高春明《中國曆代婦女妝飾》、福建省博物館《福州南宋黃昇墓》、鎮江市博物館等《金壇南宋周瑀墓》，古籍《東京夢華錄》等。

作者簡介：細雨絲竹，又名淺樽酌海、井飛鳥，金融從業者，文史控、推理迷、言情痴、考據癖。以筆名“淺樽酌海”創作的長篇小說《神探王妃》已出版，長篇歷史散文《魚玄機》已簽約出版。

圖片來源於網路

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