□陳自文

民國年間，湖南省大庸縣西部有西教鄉，解放後改為教字埡鄉，1958年改名教字埡人民公社，不久又恢復教字鄉之名，今更名為教字埡鎮——萬變不離其宗，一個“教”字改不掉。世界上的地名太多了，而以“教”字給鄉鎮命名也許僅此一處。

命名人是清乾隆初年慈利縣貢生伍致璘，永定、慈利的古縣誌上均有記載。

清道光《永定縣誌》載：“教字埡，在教兒巖壁下，當溪正衝，石平，方丈許，歲貢伍致璘，大書‘教’字刻石上，他石多剝落，此跡獨存。”

清同治《續修永定縣誌》載：“教字埡在縣西十四都，乾隆間慈邑明經伍致璘授徒其地，大書‘教’字於石。”

清光緒《永定縣鄉土志》載：“教字石，在教字埡，慈利明經伍致璘字鐵峰，精《易》學、天文，授徒於此，因大書‘教’字於石，至今不 ，遂以名其地。”

清嘉慶《慈利縣誌》則曰：“伍致璘，學問贍博，著《正學一貫指蒙圖》、《士學說》，舉博學宏詞，任永順縣學訓。”

清同治《慈利縣誌·文苑》亦曰：“伍致璘，號鐵峰，學問贍博，舉博學宏詞，任永順縣訓導，著《正學一貫指蒙圖》、《士學說》。”

清同治《慈利縣誌·縣貢》補充道：“伍致璘，字如璋，乾隆五年（1740）貢，任永順縣訓導。”

綜上述，可判定：①西教鄉、教字埡是因伍致璘在溪邊一塊“方丈許”的平石上大書並鐫刻一個“教”字而得名。②伍致璘字如璋號鐵峰，是慈利縣人，曾在此辦學“授徒”，重視教育事業，方才大書一個“教”字於石。③伍致璘精《易》學、天文、學問贍博，舉博學宏詞，乾隆五年獲歲貢後，任永順縣訓導。④他有兩大著述：《正學一貫指蒙圖》和《士學說》。

有三點需說明：①他另寫有八闋“浪淘沙”詞，題為《茶庵八景》。其《正學一貫指蒙圖》已佚失，《士學說》載於清嘉慶《慈利縣誌》。②他系“明經”舉士。所謂明經，即明於經書也。唐制六科舉士：一秀才，二明經，三進士，四明法，五書，六算。以詩賦取者，謂之進士；以經義取者，謂之明經。清時謂貢生曰明經。③他在教字埡授徒大書“教”字的時間，當在他被薦舉為貢生之前，即乾隆一年至五年之間。

對於教字埡那塊刻有“教”字的大石頭，二十世紀八十年代初編纂《大庸縣誌》和各鄉鄉志時作過實地考察，記載如下：

“大庸教字埡河畔有教字石，清時刻，慈利明經伍致璘授徒於此，大書‘教’字，鐫刻於石，後遂以名其地。石寬4。2米，高3。5米，厚1。5米，字長1。55米，寬1。62米，離水面一米許。”

以教治國齊家，是我國儒家的傳統思想，孔子授徒周遊列國，孟母教子舉家三遷，都閃耀著“教”字的光輝。伍致璘在西教鄉授徒並題“教”字刻於石，給這方山水添加了靈氣，二百七十多年來“教”風文脈不斷，一度騰達輝煌。清光緒年間，出了工詩能文的儒士數十人，其中有楊敬亭，任永定縣崧梁書院院長。其子楊良翹，錄丁酉科拔貢，旋應京試，錄授知縣銜，先後任福建省寧洋、浦城兩縣知縣和漳州知府。還有六名秀才：楊濟川、熊小云、楊卓然、高筱恆、熊稽之、舒敬軒。一名女詩人：楊蔚英。民國年間，則有赴法留學的熊世麟，工程師熊世平以及熊世悌、覃伯才、覃婉玉、覃少英、李會友等一批縣內知名文人。二十世紀六十年代，大庸二中設於教字埡，辦了二十餘年，為國家培育了大量人才，使教字埡一度成了大庸西部的文化教育中心。