說起劉伯溫大名，很少有人不知道，中國歷史上前有諸葛亮，後有劉伯溫。可說起姚廣孝的大名，很多人怕是要百度一下了。

姚廣孝，生於1335年，江蘇蘇州人。自幼聰穎好學，詩詞書畫樣樣精通（大神必備優點）。十四歲出家為僧，法號道衍，奇怪的是，姚廣孝雖為和尚，卻拜了當時的道士席應真為師（一個敢拜，一個敢收），學習陰陽術數之學。後來追隨在燕王朱棣的身邊，鼓動朱棣發動了靖難之役，奪取了建文帝的江山，被後世稱為“黑衣宰相”。

姚廣孝雖然“遁入空門”，但他其實除了研習佛教外，沒一點跟和尚搭邊的地方。真實的姚廣孝是一個三教（儒、釋、道）皆通的大能。論知識的淵博性，我認為他僅次於萬家之祖的飛熊姜子牙。儒、釋、道、法、兵、醫、縱橫可以說諸子百家，姚廣孝無一不通。那這樣一位如此優秀的複合型人才，為什麼在歷史上的存在感不強呢？他又為什麼被後世之人冠以“妖僧”、“黑衣宰相”的稱號呢？

1382年，朱元璋的原配妻子馬皇后辭世，朱元璋挑選高僧隨侍諸王祈福，47歲的姚廣孝終於找到了那個命中的“最佳搭檔”燕王朱棣。之後的十幾年裡，這個和尚的主要工作不是研究佛學和誦經祈福，而是日復一日的勸說朱棣造反。

據說姚廣孝是看到了朱棣的帝王之氣，這種“異能”我們沒法證實，但應該是有跡象讓姚廣孝做了準確的判斷。

由此我們可以看出，“靖難之役”前的姚廣孝是一個滿腹經綸卻隱藏至深的一個人。可以說姚廣孝一直等到50歲的時候才開始施展他的抱負，很多人認為他是懷才不遇，其實小編認為這種觀點是不對的。

姚廣孝只比明太祖朱元璋小7歲，也正趕上元末軍閥割據的亂世，那他為什麼不在亂世中施展才華，卻要等到50歲的暮年呢？小編認為有三種可能：第一，當時謀士太多，姚廣孝不一定可以脫穎而出。第二，姚廣孝覺得副本難度太低，沒有挑戰性。第三，他或許真的有“異能”，感覺屬於他的時機未到。

幾十年後，明朝已經建立並且發展得蒸蒸日上。這時候以一地（燕王封地）之兵去對抗那個龐大的中央政權，姚廣孝認為這樣才配的上他所學的“陰謀”。

靖難之役中，姚廣孝建議朱棣繞過濟南，採取大迂迴大縱深大包圍戰略，直取南京。在實力不如朝廷的情況下，姚廣孝敢使用如此戰略戰術，中國歷史上只有三次。第一次就是蒙元滅宋，離我們最近的一次就是解放戰爭。

造反成功後，這位靖難第一功臣姚廣孝一直居住在寺廟，除了官位以外的金銀財寶、宅邸美人都被他退了回去。白天輔佐朱棣，盡人臣之事，晚上修佛養性，行僧侶之職。“靖難之役”後的姚廣孝，是一個低調內斂、毫不張揚的人。據此我們似乎可以得出結論，“黑衣宰相”姚廣孝是一個滿腹經綸卻陰險殘忍、胸懷大志卻不擇手段的聰明人。他就是為了造反而造反，他為了實現自己抱負可以使整個祥和的天下再次陷入戰火。

我認為姚廣孝真正成為了“一怒而諸侯懼，安居則天下息”的大能，徹徹底底以天地做棋盤，以眾生做棋子。這種可怕的人還一直潛於幕後，怪不得世人把他稱之為“妖僧”和“黑衣宰相”。

朱棣登基以後，姚廣孝建議朱棣遷都北京，並幫其設計建造了今天的紫禁城，這樣看來姚廣孝還是一個建築學專家，真的是無所不通啊。

就這樣，無所不通的姚廣孝主持編撰了世界有史以來最大的百科全書《永樂大典》。這本大典字數多達三億七千萬，可惜的是沒能流傳於世（被清朝統治者破壞了）。

永樂十六年，姚廣孝坐化（端坐而逝），終年84歲，死後諡號太多，就不一一細說了。有一點足可以證明他的功勞，那就是配享太廟，明朝前期以文臣位列太廟者，僅有姚廣孝一人。但由於他挑撥叔侄感情，挑撥君臣關係，為一己之私（實現自己抱負）使百姓重陷戰亂之中，所以一直不怎麼被後世宣揚。再加之他本身性格也極為低調，深入簡出，所以存在感很弱。但這反而更顯得姚廣孝神秘了。