讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

本文是【節令專題】文章,冬至是冬天的倒數第3個節氣

一。 冬至日•早歸家

邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

白居易《邯鄲冬至夜思家》

譯文:

我居住在邯鄲驛站的時候正好是冬至佳節。晚上,我抱著雙膝坐在燈前,只有影子與我相伴;

我相信,家中的親人今天會相聚到深夜,還應談論著我這個遠行的人。

作此詩時,白居易33歲,擔任秘書省校書郎。冬至這一天,朝廷放假,皇帝會主導祭祀活動,並接受百官朝賀。不過白居易的官不大,又出差在外,自然就沒那麼熱鬧了。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

今夜不能回家的人,看到此詩應該會有同感吧

——白天最是時光短,凌冽寒冬早歸家。

豔質無由見,寒衾不可親。何堪最長夜,俱作獨眠人。

白居易《冬至夜懷湘靈》

譯文:

心中思念湘靈多年,卻沒辦法相見,棉被冰冷簡直無法挨身;怎能忍受得了這一年中最長的寒夜?更何況你我都是孤獨失眠的人。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

據說這個“湘靈”是他的初戀,兩人初見時白居易19歲,湘靈15歲,白居易是官宦子弟,而湘靈是普通人家的女子,兩人之間的戀愛遭到了白居易母親的強烈反對,直到36歲,白居易才放棄了對湘靈的思念,和一位楊姓女子結成夫妻。

那之後兩人是否再見呢?有兩種說法,一是此後兩人便天各一方,至死未見;

另一種則是白居易44歲被貶江州,看到了40歲的湘靈,她孤身一人,沒有婚嫁;

兩人這樣的情景在那個封建年代,都是極為罕見的。

可見白居易真的痴情,怪不得在冬夜他時常感傷……

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

二。 冬至日•盼春來

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

▲故宮養心殿懸掛的九九消寒圖

古人從冬至這一天起,開始填寫“九九消寒圖”,這是一件極詩意的事。

何謂此圖呢?它常是一幅雙鉤描紅書帖,恰好每字9劃,合起來正好81劃。

從冬至開始,視每日天氣填入一劃:

天晴為紅,天陰為藍,落雨為綠,颳風為黃,落雪為白,只等九九八十一天後,春歸大地。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

▲溥儀在1923~1924年冬製作的“九九消寒圖”,不過他沒有按照天氣來改變顏色,皇家中人,可以理解;市面上還有不少其他形式的“消寒圖”,形狀各異,不拘一格

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

當然,如果你畫技不錯,還可以繪製九枝寒梅,每根枝條上有9朵寒梅,每朵對應1天,一根枝條代表了冬季的“一九”,此為“繪畫版”九九消寒圖。

跟書帖一樣,也是依據每日天氣,來描畫枝頭的梅花;

口訣是“上陰下晴雪中心,左風右雨兩分明,九九八一全點盡,春回大地耕作勤。”

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

▲徐世昌1921年作《九九消寒圖》

描畫“九九消寒圖”是民間和皇室“數九”民俗的縮影

,之外還有《九九詞》《九九歌》等歌謠;

漢朝時,就有冬至日兒媳婦向公婆獻鞋襪的風俗,曹植在《冬至獻襪履表》中說:“國家冬至,獻履貢襪,以迎福踐長。”

此俗一直延續到清代,直到現在的北方還是如此;

由此可見,冬至向他人贈送鞋襪,還有迎福長壽之意。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

雖然形式不一,但人們願望相同:冬至大如年,除了與親人團聚,互道祝福外,更對來年滿懷期待:

冬天已到末尾,春天還會遠嗎?

三。 冬至日•祭天地

周公姬旦採用“土圭法”測算,

得出當時的洛陽城是天下的“中心”,是塊風水寶地,

於是決定遷移至此,封邦建國,後來又制定了國家的禮法制度,也就是《周禮》。

《周禮》中規定:“冬至日,致天地人鬼”,“至五方帝及日月星辰於郊壇”,後世的皇帝、大臣們就遵此執行。

那麼何時是新一年的開始呢?

他採用了一年之中日影最長的一天,於是定下了“冬至”這天,作為一年的結束。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

正因為有了周公旦主導設立的城邦規劃和禮法制度,今天的我們才有了“冬至節”可以歡度,說起來還得感謝他老人家呢!

“周公吐哺,天下歸心”,就連曹操這樣的梟雄都對他無比欽佩!

就在今天,讓我們好好地吃餃子,感念祖先之恩,享受與家人的相聚吧。

讓白居易思念的女子,讓溥儀描畫的紅字,都與今天有關……

祝福看到這篇文章的朋友們,冬至安康,來年更順利!

文字撰稿&圖文排版丨睡得香少女與呼嚕先生

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參考文章 |

文章《冬至:數九消寒,染瓣待春》作者:李大都,其他關於冬至民俗和白居易的相關公開資料