o 心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

一個人德行的培養，不單是在表面上言語行為的禮節，更重要的是內心真誠，表裡一如。所謂持躬、力行，古人說從誠敬入手，內心真誠，身口恭敬，才是真實的功夫。所以首先要把握念頭不胡思亂想，表現在身體上不可以胡作妄為，口不可輕言妄談，就是君子主敬存誠的下手處。妄就說明是不真實的，與誠恰好背道而馳。

古人告訴我們，養心要靜，心失去真實，就會向外攀緣五欲六塵，計較得失利害，種種不正當的念頭紛至沓來。隨之而來的，身口也就違背了真實。養身要動，身失去真實，就會貪圖安逸；人言為信，口失去真實，就會為了得到虛妄短暫的利益，而失去了原本的真誠，不是很傻嗎？

對內不欺騙自己，對外不欺騙他人，進而不敢欺騙天地鬼神，就是君子修養慎獨的用功時候。修養不是表現在外面給人看的，如果不注重慎獨的修持，就會落於浮華，成為沽名釣譽的偽君子，反而是聖教的罪人了。漢朝的楊震途經昌邑，縣令王密正是他的學生，夜間帶著禮物去饋贈給他，說“深夜無人知道”；楊震說：“天知地知，我知你知，怎麼說沒人知道呢？”正是這一句的生動詮釋，而留下一段“四知堂”的佳話。

——《格言別錄》白話賞析