【秦始皇名言】
朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至萬世，傳之無窮。
朕統六國，天下歸一，築長城以鎮九州龍脈，衛我大秦、護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑑，仙魔鬼神共聽之！
【人物導引】
秦始皇（前259——前210年），出生於趙國，姓嬴，名政。秦莊襄王之子，後繼承王位。嬴政在位時銳意革新，整肅軍隊，國力強大。成為始皇帝，在位期間統一了法律、文字、貨幣、度衡量以及車馬規格等，同時常年對外使用武力，打下了現在中國的基本版圖。他修築的長城被稱為當今世界“第八大奇蹟”，他陵墓裡的兵馬俑更是令世人驚歎。他被後人稱為“千古一帝”。
【人生經歷】
前247年，秦莊襄王去世，嬴政即秦王位。由於嬴政年少，因此國事由相國呂不韋主持，嬴政尊呂不韋為仲父。呂不韋既把持朝廷，又與太后（趙姬）偷情。他見秦始皇日漸年長，怕被他發現，便將假宦官
嫪毐給了太后，結果太后生了兩個私生子，假宦官
嫪毐亦以王父自居，封長信侯，領地為山陽、太原等，並且網羅了很多人。
嫪毐在雍城長年經營，建立了龐大的勢力。嬴政雖然年少，但已經心智成熟，他知道
嫪毐隨時都可能發生政變，所以暗自作好了準備。
前238年，嬴政的雍城蘄年宮舉行成人禮，為了防止
嫪毐發生叛亂，便在周圍埋伏了精兵。
嫪毐認為這是一個好機會，動用玉璽發動叛亂，派兵向蘄年宮進攻。嬴政早已佈置好，亂軍很快被打敗。
嫪毐見蘄年宮難以攻下，便轉打咸陽宮，豈知咸陽宮也早有軍隊埋伏，亂軍被徹底消滅，最後只剩
嫪毐一人落荒而逃，但沒過多久便被逮捕。嬴政將
嫪毐五馬分屍，曝屍示眾，又把他母親趙姬關進雍城的萯陽宮。嬴政隨後免去呂不韋的職位，把他逐放到巴蜀。他提拔尉繚子、李斯等文官，重用王翦、王賁、蒙武和蒙恬等武將，重視善於間諜活動的姚賈和頓弱。嬴政迅速擴充自己在宮中的實力，這充分顯示了嬴政高明的政治手腕和用人手段。
前230年至前220年，嬴政先後滅掉了齊國以外的其他五國。一年後，也就是前221年，齊國滅亡，至此，秦王嬴政掃滅六國，統一天下，結束了春秋戰國以來各諸侯國長期割據紛爭的局面，建立了中國歷史上第一個高度中央集權的君主制國家。嬴政的集權主要表現在六個方面：
（1）建帝制
統一全國後，秦王嬴政開始了王朝的治理和管理工作，他首先面臨的便是稱號問題，春秋戰國，各國諸侯都被稱為“君”或“王”。戰國後期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時並不統一。一統天下的秦王嬴政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，他下令左右大臣們議帝號。經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王嬴政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嘗有，五帝所不及”且“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王嬴政採用“泰皇”頭銜。然而，嬴政對此並不滿意。他只採用一個“皇”字，而在其下加一“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以後，“皇帝”就成為中國封建社會最高統治者的稱謂。並宣佈自己為這個國家的第一個皇帝，即始皇帝，則後世子孫代代相承，遞稱二世、三世皇帝。
（2）統一文字
自殷商以來，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形式比較一致。但是春秋戰國時期的兵器上的銘文、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著一定的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。於是，秦統一全國後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。
（3）統一度量衡
戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一後，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰為單位；銅錢統一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是最主要的流通貨幣。
（4）統一車馬
戰國時期，各國車輛形制不一。秦始皇統一全國後，定車寬以五尺為制，一車可通行全國。
（5）統一道德風俗
在道德風俗這方面，秦王朝相當重視，前219年，秦始皇來到泰山下，這裡原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山石上記下：“男女禮順，慎遵職事，昭隔內外，糜不清淨，施於後嗣。”這句話的意思是說：男女之間界限分明，以禮相待，女治內，男治外，各盡其貢，從而給後代樹立好的榜樣，予以表彰。
（6）統一郡制
當時全國設36郡。然後南越設南海郡、桂林郡、象郡，北以陰山為界南面設九原郡，後又陸續劃分內郡：東海郡、常山郡、濟北郡、膠東郡、河內郡、衡山郡等。
前210年10月，秦始皇外出巡遊。到平原津得病，行至沙丘（今河北廣宗西北），秦始皇病死。趙高勾結始皇少子胡亥及李斯，偽造遺詔立胡亥為太子，是為秦二世。並賜太子扶蘇死。
【人物評價】
嬴政是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度的創立者，使中國進入了多民族、中央集權帝制的統治時代。他使中國第一次完成了政治上的統一，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其後各朝謀求統一奠定了基礎。後人稱之為“千古一帝”。
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