孝子們去墳地掃墓，啥時候回來，不再等他們。

迎祭 西府地方喪事風俗

迎祭的日子在第六天的下午。時間都是請陰陽先生看過後，才能按排的。

中午吃的哨子面，先是請前來弔唁的親戚和朋友吃完後，自家人和幫忙白事的人吃。自然，鍋上是一幫女人在下面，舀湯是另有地方的，把勺調味是廚師。還有幾個端湯送面的，大多是小夥子，這部分人，最後才吃飯。

等到把蓆棚裡的碗筷收拾乾淨，就過了中午一點多鐘。

這時候，只有收禮的幾個人，還閒不下來，要負責把迎祭的親戚的先後次序列出來。這有講究，可不是能亂排一氣的。

先老謂，次朋友，女兒孫女是最後的。所謂的老謂，就是逝者的舅家，女人是孃家。老謂家還分小老謂，和老老謂，就是父母親和兒子的舅家孃家。其它的都好理解。

一般舊的傳統，老謂家迎祭，只是走過場，不會有禮金，但主人絕不會待慢，也不會見怪，更不能得罪，要不然會有難看給你，在過去常有這樣的事，而今少見了，千千萬萬不能大意，就是他窮的丁當響。旁的親戚就不同了。在女兒這一塊，是女婿披麻戴孝，三跪九頭十八拜，禮金最多的，現在有錢的人，可以一萬二萬的捧上。這個出了，還有分分，分分就是小費，給跑腿顧事的一些感謝費，愛鬧活的人，女婿的分分會是幾百塊錢。

迎祭單排好後，要主家過目，一防有差錯。待定後，持筆人抄寫在一張白紙上，貼在顯眼的地方，以方便下午迎祭的時候按排。

啥時候開始，和親戚的多少有直接關係，多了，時間早，三點多可以開始。親戚少，時間自然就延後一二個小時。至遲太陽下山要完畢。最後一次是孝子去墳地掃墓，其它人就按排晚飯吃飯。孝子們去墳地啥時候回來，啥時候吃飯。

迎祭是老傳統的再度開花，七十年代以前一個時期，是禁止的，絕跡了的文化。那個時期，講究的話，可以開個追悼會，有和沒有都存在。

寶雞的風俗是請一隊吹鼓手，少則六個人，多則十個人，吹拉彈唱基本上，人人都會一手，哀曲，喜曲，戲曲，歌曲，等等，現在是全上奏。哀聲曲中，飄散著愉悅快樂的熱鬧氣份。西府地區大同小異，東府那邊後來時興西洋樂曲，戲曲還是秦腔，或者是眉戶，河南人多，有河南梆子。曾經，寶雞市還有一個豫劇團呢。