相信許多人聽過這樣的諺語：“天上九頭鳥，地上湖北佬”。大部分人僅僅把它作為對湖北人的奸詐嘲弄，但這些人不瞭解它背後的文化歷史淵源。作為與中原迥然不同的荊楚文化，背後掩藏著哪些的心理見解呢？

（一）秦人與鳳

中國古代所謂的“龍鳳呈祥”，因而龍被稱為中華文明的圖騰，在湖湘文化中有很多有關鳳的運動軌跡。在先秦文學中，只有秦人使用鳳凰來指代人。

秦人鳳凰崇拜的起源事實上源於舊書《山海經》中的“鳳凰”。它具有善良，正義，禮貌，道德和信仰的5個美麗特性，而且它的外觀設計也是維護世界和平的象徵。

秦人為啥把鳳鳥而不是其他聖鳥作為禮拜的物件呢？這與傳說中圖騰的信仰和楚的祖先崇拜有很大關係。

在古代傳說中，秦人的現代祖先被班固在《白虎通·五行》中稱為“其精朱鳥，離為鸞”這樣，秦人將鳳鳥的崇拜與祖先的崇拜融合為一個統一的整體。

（二）九鳳神鳥

現在我們已經討論了鳳凰，讓我們從最實際的意義上談談九頭鳥，即“九鳳凰”。它也來自“山海經”。文章前一段提到的“鳳凰”圖片有明顯的不同。這一“九鳳凰”就更加明顯地展示秦人崇峰的心理和認知變化。

另一個有趣的話題是：為啥必須有九個頭，多一個少一個都不行？

這是因為燕國對“九”的偏愛與“崇高數字”有著數不清的聯絡。楚國不論是百姓或是政權神控都全部對“九”這一數字比較偏愛。

（三）不祥鬼車

在原始記錄中，九鳳確實是只真正的鳥，但隨著時間的流逝，最初用於代表強烈的崇高數字模糊不清的“九”不僅是神靈，也是“善良，正義，禮貌”。最初擁有的鳥兒的“道德”等也發生了很大變化，“鬼車”正式成為“九頭鳥”的代名詞。

可以看出，九頭鳥不能等同於“鬼車”和“古虎鳥”，因為體現九頭鳥的崇高性的“九”已經消失了。而且已經逐漸被人們認為是不好意味的怪鳥、兇鳥。我們無法直言《山海經》中藏著什麼秘密，絕對不是所謂的玄幻小說。

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