王陽明推出心學以來，影響甚廣，中外古今諸多學者都爭相學習心學。
心學博大，概念紛紜，卻有一個獨到的核心表述：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這便是王陽明的“四句教”。
在《王陽明全書》中，不只有這“四句教”的闡述，還有王陽明多年對潛心研習心學的總結，只要用心之人認真閱讀，定能從中領悟心得的。
01
士不可以不弘毅，任重而道遠。
徐愛是王陽明最早的入室弟子之一，但由於王陽明自身的磨難還沒有完，所以只能做他的記名老師，而不能對他傳道授業解惑。
此刻的王陽明還不是一個心性堅韌的人，在龍場這個地方，王陽明將接受人生中最大的一次磨鍊，這是他生命中的一道坎，邁得過去，老天將會把更重大的責任交給他。
王陽明和僕人一行四人歷盡艱辛來到了龍場，雖然先前就已做好了到邊遠山區吃苦受累的思想準備，但一到這裡，還是被此處環境之惡劣嚇得心都涼了。
眼睛所看到的，都是窮山惡水，荒無人煙，不知何處是歸宿？
王陽明帶著眾人四處找驛站，先把食宿問題給解決了。可是找到的驛站破敗不堪，屋頂的茅草被狂風掀了個精光，牆壁也倒了一面，早成了危房，根本不能住人。
由於這裡的環境過於艱苦，待遇又差，驛卒早已自動離職，各謀生路去了，驛站已是名存實亡。
隨從們已是疲憊，一個個癱坐在地上。而王陽明靜靜地站著，望著那崎嶇不平的山路，心裡在想：
漫漫人生之路，又何嘗不像這山路一般？不論再苦再難，也要滿懷對目標的憧憬，一步一個腳印地堅持走完。
也許是內心的信念堅定，令最初的彷徨逐漸消失，一股豪氣雄心騰起於胸懷。
“既來之，則安之”，就算現在的環境惡劣，但心有陽光，一定能走出個順境來的，外界的環境又怎能束縛自己呢？
儘管大家都很累，但總得有個安身的處所，於是王陽明和隨從們打起精神，不分尊卑，一起動手，砍樹割草，先把一座茅草屋搭蓋起來再說。
原本大家都很累，覺得這裡困苦不堪，可是大家做著做著，眾人驚奇地發現，自己的精神狀態在不知不覺中好了起來，而且氣力也恢復了不少，似乎有一個神秘的能量源被無意中激發出來了。
王陽明思索著，到底是什麼東西，令大家在極度疲憊的情況下，還能很快恢復精神和活力？
他慢慢地思索著，想到了孟子所說的“生於憂患，死於安樂”這句話，心中突然一動，也許這就是被當前的困境所逼出來的能量吧。
人面臨不可避免的挑戰和危機時，若是全部身心專注在這件事上，精神就會受到激發，從而找到某種價值，而這種價值又會喚醒強大的意志力，使得一個人的潛力從而顯露出來。
所以，當我們正處在困境時，千萬不要氣餒，在想不出方法解決時，那便先做好手頭的事，做著做著，你的意志會加強，你的意志力也會越來越好的。
02
無入而不自得。
舉一個例子，比如你在網上看到了某一家很滿意，很喜歡的職位，與對方公司的人事約好了時間去面試。
面試之前，你做好了各種準備，瞭解了這家公司主要做什麼業務的，你所要面試的職位是做什麼工作內容的，而你有什麼過人的本事勝任這個崗位的。
當你滿懷信心去面試，中間出了岔子，對方人事所問的問題都不在你所準備的內容範圍內，你慌了，可你還是鎮定地做完了這場面試。
人在自己做好準備的事情上總會信心滿滿，而在沒有把握的情況下，總會心神不定。這是人之常情，但一定要告訴自己，能接受出現這樣的失誤不要太多。
《中庸》雲：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。”
王陽明自小飽讀經、史、子、集，這段話早已背得滾瓜爛熟，他向來極為嚮往古人這種“無入而不自得”、時刻都能心安理得的從容心態。
沒想到老天與他開了個玩笑，居然安排了足足三年的時間，讓他在享受過錦衣玉食的生活之後，來到了龍場這如假包換的夷狄之地。
舊時受人尊敬的王陽明被抹殺了一切，但拋開一顆熱忱求道、矢志弘揚道統的心外，別無他物可以依靠。
那麼，心的力量得有多大才能承受住磨難？
這是王陽明心底最大的困惑，也是他生命中的追求。
當然，王陽明也用他的實際行動找到了答案。
沒有房子，就暫居茅廬、住山洞。
有時斷炊了，就挖野菜、摘野果充飢。
沒有蔬萊，就自己拓荒種地。
侍從們都病倒了，王陽明就一人把“家務活”全部包攬下來，澆田、砍柴、煮粥、做飯，無微不至地服侍侍從們。
做到這些還不夠，侍從們客居他鄉，缺衣少食，心情低落，病體難以痊癒，王陽明又放下哲學家的架子，聲情並茂地講段子，演小品，唱民歌，千方百計地逗大家開心……
王陽明在重重困難下找到了答案，這就是“以心印心”。就是把某種正面積極的能量運輸到心底，從而促使自己摒除憤恨和畏難等各種負面因素，從而使自己的心境和舉動有一個脫胎換骨的變更。
其實，心境的變更就在一念之間。如果我們能沉澱自己，細細斟酌那些呈現特殊之人在某種困苦下的心態，並復刻他們的意志及做法，無聲無息中，自己就會獲得與他們相同的信念及一樣的處事方式。
當你遇到令人困惑的事，受到打擊，充滿挫折感時，不要因此而沮喪，更不要把當前的事看得太嚴重，找個地方靜靜地待一會兒，讓心情放鬆，藉此機會反省一下。
只有這樣，一個人的內心才會迸發出巨大的能量，心平氣和地去做自己應該去做的事，並把事情做到最好的境界。
王陽明在虛無靜寂的境界中苦參默會。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
時間是不可逆的，當下的每一個時刻對於每一個人來說，都是唯一而寶貴的。
我們的心只有非常真誠、非常專注，才能將注意力集中在當前的時刻，把握住自己身心的最佳狀態，將潛力淋漓盡致地發揮出來。
從生活中吸取經驗，是真真切切地體驗。
從書中學會先人的智慧，是自我領悟所得。
而《王陽明全書》就是這麼一本好書，它是良師，它帶給你的不只是字面上的理解，更多的是帶給你獨立思考，自我挖掘。
《王陽明全書》一個益友，它帶領你走進王陽明心學的真諦，理解心學的奧妙，並融入自己的經歷，變成自我提升的墊腳石。
全書以最通俗的語言，將王陽明心學的精髓普及給更多的人。《王陽明全書》是讀者們瞭解王陽明和學習知行合一的首選讀物。
所以，如果你想了解王陽明心學的智慧，融會貫通地學習心學的思想。
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