金聖嘆曾經評出了“六才子書”，後人曾仿金聖嘆，將《紅樓夢》列為“才子書”之一，而且《紅樓夢》還是公認的“四大古典名著”之首。這部書之所以成為“才子書”，成為“四大古典名著”之首，一個重要原因就是它給我們留下了很多謎團。

最大的一個謎團是什麼呢？就是《紅樓夢》的結局。有人說，在一百二十回本中，結局不是寫得明明白白嗎？其實不是。又有人說後四十回是高鶚所續。那麼他是不是延續了曹雪芹原來的意思呢？結局是不是按照曹雪芹先生的想法寫的呢？這個是很多研究紅學的專家爭論的一個焦點。還有人說高鶚的敘述把曹雪芹的原著給糟蹋了。他們是怎麼說的呢？說按曹雪芹原來寫的，那應該是個大悲劇，可是高鶚一續，那應該是寶玉考取功名了，賈家也渡過了抄家的危機，這是個大團圓結局，大大削弱了曹雪芹本宣營造的悲劇氣氛。

要說清楚這個問題，我們還得先說明白高鶚的續書是怎麼回事兒。高鶚又叫高蘭墅，來自中國一個規模不小、名氣非常大的城市，哪個城市？遼寧鐵嶺，也就是說高鶚是趙本山的老鄉。既然高鶚是趙本山老鄉，那他是不是比趙本山還能忽悠呢？不是。在我看來，高鶚的續篇還是比較重視曹雪芹先生的本意的。我個人認為這個續篇本就不是高鶚寫的。當初曹雪芹沒寫完留下一個殘稿，高鶚把它修補成了續篇。只是修補殘稿的話，在一定程度來看，這是曹雪芹先生原來的東西。

我們接著說，何為悲劇，何是喜劇呢？從面上來看，這確實走過了一個圓，通靈寶玉被茫茫大士、渺渺真人給帶到下界去了，轉一圈又回來了，畫了一個圓。這個人下了凡塵，然天的後經歷世間感情再回來，再離開凡間，回到通靈世界裡。他只要回來了，凡間的男女之情，什麼父子之情、母子之情都要隔離開來。所以不管怎麼說，只要他回來了，這對塵世來講就是個悲劇。從這個角度講割捨塵緣，那麼對於塵世來說這不就是一個很大的悲劇嗎？從這個角度講高鶚的續書並沒有背離曹雪芹原來的精神。

寶玉本身就是個悲劇式人物，他本來一心想跟林黛玉好，可是他是抗爭不過命運的人，最後只能跟寶釵喜結金玉良緣，然後自己再離家出走了。他最終的結局是他要回到那個通靈世界裡去，他不是這個世上的人，在世上縱有千般情根，走的時候也都得一拔盡，這不是一種撕裂心肺式的悲劇嗎？所以，從這個角度來說，我倒覺得高鶚續篇沒有背離曹雪芹原著的精神。但是高鶚的續篇也並非全無問題，他寫到寶玉中了舉人，算是給家裡一個交代，賈家最後又興旺起來，這個多多少少是有一些問題的，但是手我們也挺無奈。

為什麼？假如曹雪芹縣質著作者的話，那麼高鶚、陳偉元這兩個人其實就是個出版商，他得想法兒把這本書發揚光大，最起碼也要賣得出去才行。作為書商來講，他們不能讓所有的人看完之後把書一合，哎呀！人生是絕望的，生活是暗淡的。這肯定是不行的，所以他要做一點軟化的處理。但不管怎麼處理我們把《紅樓夢》的結尾看完，一閉眼睛你會感覺到無悲無喜，一片空茫，有的只是天地之間的肅殺之象，一片空空蕩蕩的情景。這是對人生的感悟，對命運無奈的感悟。

晴晴覺得《紅樓夢》作為世界名著，關於它的爭議一直都存在，仁者見仁智者見智，無論結果如何都是在傳承經典嘛！不知道大家覺得怎麼樣，歡迎給晴晴點贊評論。