有人說《大秦帝國》就是為法家唱讚歌，嚴重扭曲歷史事實！我怎麼看？我認為《大秦帝國》真實還原了歷史的本來面目，將儒家從神壇上拉了下來，揭開了歷史的原本真相，狠狠打擊了虛偽的儒家，推本朔源的講述了中華的原生文明。儒家虛偽且狡詐，用不切實際的道德標準來約束芸芸眾生，矇蔽幼稚，欺瞞無知，將法家描述成酷吏惡法，真是顛倒黑白，混淆是非！

筆者從不否認儒家對個人道德修養的重要性，但是用儒家的倫理道德來治理國家，則是害人害國。

歐洲有一則諺語“地獄的道路是由善良的願望鋪成的”

，儒家將人性定為性本善，認為人人都能相關相愛，沒有一點利益相爭，就算有利益相爭時，也要克已復禮，用禮來剋制對慾望的現望。人類社會之所以不斷的進步，是因為人類有慾望，在慾望的驅動下人類社會才會不斷的前進。儒家將坐懷不亂的柳下惠當作偶像崇拜，其實就是在扼殺人性，那個少女不懷春，那個少男不風流，人人都如柳下惠那般做了機器人，社會何以進步？

儒家認為治理國家的最高標準是君君臣臣、父父子子，也就是皇帝要有皇帝的樣子，臣子要有臣子的樣子。進一步就是大家要各安天命，人的命運生而定之，不可反抗自己的命運，一定要溫良恭儉讓，服從自己命運。儒家雖然有利於社會的穩定，但是不利於國家的進步。物競天擇，適者生存；王侯將相，寧有種乎？人人都各安天命，社會怎麼能進步？

儒家將治世歸於明君賢臣，推崇人治，否決法治，認為社會動亂是因為人心淪喪，不考慮物質對社會的作用。人治確實可以快意恩仇，處理事情快速迅捷，但是人非聖賢，豈能無私心？人治之下必然受利的是少部分權貴，廣大民眾不得不犧牲自己的利益為權貴買單。如果凡事皆有法式，人人依法辦事，執法必嚴，違法必究，那麼何必人人都渴求包青天、海清天呢？法治之下，不闢權貴，不闢人眾，但依法行事，則每個官員都是包青天，何來冤假錯案？因此我認為《大秦帝國》提倡的法治精神值得現代人學習與遵循！