康德曾說過，“有兩樣東西，我們越經常越持久地加以思索，它們就越使心靈充滿始終新鮮並不斷增長的景仰和敬畏，這就是我們頭頂的星空和心中的道德法則。”

腳踏實地，仰望星空。

追求更高目標、實現人生價值是眾人欣然前往的方向，而道德法則是規範行為的重要途徑，這種社會共識，

會

確保你的自由不影響他人的自由。

就好比前段時間眾人所關注的

“言論自由”與“槍支自由”，若沒有準繩，何其可怕！

言論自由

常常被眾人所關注

，

其

應當約束在道德與法律的標準下，請大家試想，當人群發生意見衝突時，如果言論不約束在道德和法律的尺度下，很容易上升到人身攻擊的層面，脫離了討論爭辯的本質，達到發洩情緒的程度，逐步落入

“被挑起情緒——發洩情緒——影響他人情緒”

的惡性迴圈

，

害人害己，喪失了在網路上放鬆的樂趣。

而就

在貼近我們生活的網路環境中，打著

“言論自由”的名義，卻以侮辱謾罵的言論傷害著更多的人，嚴重地汙染著網路環境，這種少數人凌駕於多數人的放縱行為應當受到懲罰，而不是

放任他們

以

“自由”的外衣掩飾內心的邪惡。

幾年前，不少媒體上廣為流傳著這樣一種言論，

“限制槍支就是限制自由”，隨著與外部訊息的流通，看到美國等國家由於不禁槍而產生的亂象，這種言論的可信度以及普及性便逐漸下降，因為有更多的人發現，這不代表自由，並且會使社會矛盾更加尖銳，威脅著廣大民眾的安全。

事實上，自由並不是無限制地行動，合理的自由應當掌握在多數人手中，而不是少部分人的發洩或者特權。

請大家試想，有人拿著

AK

47

衝上街頭，為宣洩心中怒火、報復社會，而肆意開槍射殺，滿足心中慾望，這種放縱就是自由了麼？假如這就是

部分人

的自由，那

更

多人因此而喪生，這些受到無妄之災的人們又該如何發聲？如何控訴？他們的生命已逝，自由又由誰來賦予？

在法國大革命中，就有人說過：

“自由啊，多少罪惡以你為名”

。當時，雅各賓派打著自由的旗號，實行高壓統治，逼迫民眾追隨自己制定的原則，並放棄先前的信仰，於此期間處死了許多革命派，如羅蘭夫人。近年來，美國打著解放與自由的旗號干涉別國內政、甚至顛覆政權，指責某些非西方國家不民主不自由，但事實上他們懷揣許多利己的目的，企圖以此在輿論上打壓別國，實現自己的戰略目的。

仰望星空、追求自由是我們的願望，反映我們的能力，而懂得用道德法則約束更是一種能力。將行為約束在道德準繩下，才可以達到共同自由，不然，在你享受放縱而傷害他人的同時，就得承擔他人放縱帶給你的傷害。

康德亦曾說過，

“自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就不幹什麼。”

“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。”

自由之火種點燃希望之光，希望之光照亮前行之路。真正的自由源於自身實力的提升，不斷學習，努力打造更好的自己

，

開闊眼界，提高格局。堅持健身可以獲得更健康的身體，身體更加自由；堅持學習某些技能，就業、兼職更加自由；堅持讀書，思想更加自由。

希望各位讀者向自由之路前行，提升境界，生活更多彩！