由HBO出品的史詩幻想美劇《權利的遊戲》讓它的原著小說作者喬治。R。R。馬丁在全世界範圍內名聲大噪，然而，《冰與火之歌》並不是他唯一的小說，《權力的遊戲》也不是他唯一涉足電視劇編劇和製作的作品。
馬丁從小就開始創作小說，他用他收藏的外星人玩具和寵物烏龜作為他的科幻小說的靈感來源。在他的大學期間，他的大學教授甚至允許他用創作的一篇歷史小說來代替他的學期論文，並且教授替他將這篇歷史小說提交給了一家雜誌社。這是他的作品第一次嘗試出版，卻遭到了出版社的拒稿。被拒稿的打擊並沒有他想象中的那麼糟糕，馬丁開始自己去尋求出版。他的第一份正式出版作品是在1971年《銀河科幻》雜誌上刊登的科幻小說。隨後，他陸續出版了一系列科幻、奇幻和恐怖題材的小說。
1983年，他出版了小說《末日狂歌》。這是一部關於搖滾樂隊的小說，它融合了歷史，偵探，公路，音樂等元素，馬丁帶著讀者穿過厚重的歷史迷霧，透視了再嬰兒潮出生的這群激進青年。但出乎意料的是，這部作品在市場上卻遭遇了滑鐵盧，用他自己的來說， “這基本上毀了我當時的小說家生涯”。然而，這次失敗卻在好萊塢迎來了轉機，試圖把這部變成電影的編劇聘請馬丁為《暮光之城》編劇，之後，他繼續在其他電視節目擔任編劇和製作人，比如《美女與野獸》（1987-1990）和《迷離檔案》（1995-2002）。後來，他的短篇小說獲得了四座雨果獎和兩座軌跡獎，《權力的遊戲》劇本獲得了兩座雨果獎，《權力的遊戲》劇集獲得了一座艾美獎。
萊夫·格羅斯曼（Lev Grossman）在2005年評論喬治·r·r·馬丁的《烏鴉的盛宴》（《冰與火之歌》第四卷）時，將馬丁稱為“美國版的托爾金”。和托爾金的《指環王》一樣， 馬丁的《冰與火之歌》在影響範圍上都算得上是史詩級的存在，這對大眾對中世紀文化的認知都有著很大的影響。 從表面上看，馬丁和托爾金有很多共同之處。 他們都創造了史詩般的奇幻世界，並且大量參考了中世紀的材料，馬丁著重的是中世紀的歷史，托爾金的著重是中世紀的奇幻和浪漫。托爾金激發了大眾對奇幻的興趣，而馬丁則是普及一種陰冷的幻想風格。
儘管兩者相似，但馬丁和托爾金在很多方面都大不相同，尤其是在他們對幻想、現實和逃避主義的信仰上。與托爾金不同，馬丁的系列作品裡並不涉及善與惡之間的鬥爭，也沒有給一個正面色彩的結局。有評論家認為，馬丁的作品裡塑造的時代比托爾金所塑造的時代更加充滿褻瀆、更讓人矛盾。對於當代觀眾來說，托爾金的設定過於簡單化，馬丁提供給了觀眾想要的那種在人性上更加真實的幻想。
托爾金關於逃避主義和幻想文學（或稱“童話故事”）的想法，在他的散文和信件中都有充分的記錄。托爾金大力捍衛幻想，反對當時流行的關於神話的理論。該理論稱，神話是一種“語言疾病”，神話產生於人類的“童年時期”，因此只適合兒童。同時他還堅持故事的“內在價值”，而不是從人類學角度去挖掘故事提供的“外在資訊”。
和托爾金一樣，馬丁也承認想象力和文化神話的必要性。他認為這些“必要的謊言”使我們過上更豐富、更幸福的生活，當我們失去相信這些謊言的能力時，它會來傷害我們。不過，他也經常批評托爾金之後的幻想是“陳詞濫調”和“迪斯尼樂園”，他認為讀者在小說中應該得到更多的現實主義。他說，《冰與火之歌》是“討厭幻想的人的幻想”，並表示希望他的作品能吸引非幻想讀者，因為它不像其他主流幻想作品那樣有著深深的套路。
托爾金和馬丁似乎對逃避主義有著截然不同的看法。在《論童話故事》（On Fairy-Stories）中，托爾金為逃避主義辯護，他認為“逃避”對人的心理健康是必要的，“真實”的世界殘酷可怕，生存艱辛，想暫時忽視一下，需要一個輕鬆愉快的空間來喘息一會。托爾金《指環王》、《精靈寶鑽》的寫作方式是一種逃避過去的方式，在過去他所看到的考驗——戰爭、環境破壞和破壞性技術的興起都不會存在。托爾金浪漫化了過去，尤其是中世紀，並在《指環王》中大量隱喻中世紀的浪漫色彩，使英雄元素被“縮小”到霍位元人的大小。
相反，馬丁反對這種浪漫化，雖然他認為社會存在“必要的謊言”，但他並不信任逃避主義。他曾說，“過於熱愛書籍或過度生活在想象世界裡的人，對於生活給他們帶來的真正意義，會有一種微弱的失望感。”這與托爾金的觀點形成了鮮明對比，托爾金認為逃避主義的本質是對這個冰冷的世界的反抗。而馬丁認為，他自己的作品能獨具一格是因為，他的作品更貼近現實，更少逃避現實。
托爾金和馬丁都創造了一箇中世紀的版本（雖然托爾金設定的中土是史前而不是中世紀的，但它帶有很多中世界元素）。對創作世界的設定包含了很多關於作者對於現實世界的政治選擇。將幻想設定在一個前工業時代、前女權主義時代、封建時代和父權時代就是一種政治選擇。托爾金從世界的時間線上向後選擇了一個更簡單的時期，這個是一個在他一生中的兩場大戰之前，在工業革命之前，這裡人類與土地的聯絡更加緊密。這種對中世紀的看法其實受到維多利亞時代的浪漫主義的嚴重影響，但這並沒有改變托爾金創造中土的理由。回顧與現在脫節的過去，作家可以創造出一個烏托邦世界。在這個世界中可以放縱的虛構，當我們的安全受到保護，當我們的要求不那麼麻煩，當我們更心甘情願地遵循為我們設定的模式。這種理想化的過去觀，讓人們能夠想象一個比他們自己的世界更穩定、更可預測的世界。
馬丁拒絕這種對中世紀的烏托邦式設定，他把選擇中世紀設定的政治動機集中在他想展示一個“真正的”中世紀，而且這個世界和托爾金的中世紀截然不同。這些奇幻作品，同時也審視了現代人的焦慮，把它們置於遙遠的過去，讓讀者站在遠處思考它們。
總結《冰與火之歌》雖然模擬了中世紀的環境，也同時冷戰時期的世界政治格局進行了隱喻。除此之外，馬丁也對傳統進行了挑戰，小說中避免了非黑即白、絕對權力的設定，以及反對將女性描繪成父權社會中的次要角色。
在很多方面，認為喬治·馬丁為“美版托爾金”也是恰當的：他對奇幻小說流派的影響，特別是在影視行業的影響，與托爾金對出版行業的影響不相上下。兩位作者都受惠於中世紀的材料，不僅僅是歷史材料，還有浪漫色彩和民間故事。馬丁讓許多追上托爾金的奇幻作家黯然失色，部分原因還是在於他的作品堅持“現實主義”、“歷史準確性和反浪漫主義”。而且，“美國”具有許多內涵，包括權力、帝國主義、個人主義和憤世嫉俗的程度。因此，只要考慮到這個頭銜的包含的說有涵義，馬丁確實是值得被評價為“美版托爾金”。那麼小夥伴對這個問題有什麼樣的看法呢？