作者：仲呈祥

編者按：

12月18日下午，中國電影評論學會新片論壇——電影《何叔衡》專家觀摩研討會在北京召開，著名文藝評論家仲呈祥在會上盛讚該片“把抽象的理想信仰藝術化”。本文為他的觀點節選。

為何叔衡同志在銀幕上立傳，是新時代中國電影人的神聖使命和時代擔當，這是不可或缺的。一個重大的現實意義，是用藝術和審美的方式，闡釋了馬克思主義的基本原理，怎麼在中國大地上同中國的具體實際相結合，同時與中華優秀傳統文化相結合。

我們現在更加深刻地認識到：像何叔衡、謝覺哉這一批革命前輩，他們都是中華優秀文化培養出來的仁人志士，先知先覺者，是那個時代思想的領航人。但是他們是怎麼接受馬克思主義的呢？這部影片非常形象、生動地告訴了我們：何叔衡身上，什麼叫中華優秀傳統文化。

中華傳統文化很重要的一條是民本。民本思想即一切都是為了人民，一切都是為了人。把馬克思主義中每個人的自由而全面的發展，這個共產主義理想社會的基本條件，與中華優秀傳統文化中民本思想相結合，在何叔衡身上完全體現出來了。

比如影片中，他對張清泉婚姻的處理方式，完全是注入了一種中華文化的民本思想，一種人文關懷。這不就是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合嗎？何叔衡身上就體現出來了，這是觀影過程中令人印象非常深刻的地方。

我們當然需要肯定那些投資巨大，影響巨大，票房非常高的影片，但是我們不要忘了，一個14億人口的大國，大量的影片不是這類頭部影片，我們也應該關注那些中小成本的影片。

電影《何叔衡》不能僅僅靠電影院線發行，這類影片為什麼不能在進行黨史教育的時候，走進學校、工廠、部隊呢？。我認為完全可以充分發揮它的社會價值，透過藝術的形式感染我們的觀眾，特別是培養我們的青少年。

電影不能只看票房，要看它的精神效益，這樣才能培根鑄魂，然後講以藝通心。藝術是通心的，不是隻通視聽感官身體上的刺激，不是有多少刺激的鏡頭就能解決問題的，通心的高度更能通向世界。為什麼謝飛老師有些電影能走出國門，在國際電影節上獲獎？因為他抓住了藝術通心這個根本規律。

電影《何叔衡》的導演劉苗苗在藝術通心這一點上，是非常清晰和自覺的，總是注意寫人心，寫人情，寫人的精神，最後奔向了高遠的精神境界，把抽象的理想信仰藝術化了。