諸葛亮和龐統同是羅貫中小說《三國演義》中的頂尖謀士，並稱為一“龍”一“鳳”。大隱士司馬徽曾誇讚說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”那麼他倆的才志究竟有何差別呢？劉備一度龍鳳兼得，為何還是沒安天下呢？

首先我們先介紹一下臥龍與鳳雛是何許人也。臥龍就是指的諸葛亮，諸葛亮為什麼叫做臥龍呢？這是因為當初他是隱居在臥龍崗的一座小茅屋裡面。劉備三顧茅廬，就是去臥龍崗請諸葛亮出山相助。

諸葛亮出山之後，劉備確實像打開了新局面似的，進步很快，短短几年內就確定了自己的根據地。諸葛亮作為軍師，在他的帶領之下戰果累累，成就頗多。然後我們再說一下鳳雛是誰？鳳雛就是龐統。龐統與諸葛亮形成了鮮明的對比。

實際上這隻能怪劉備太貪心。要知道司馬徽老先生的原話是：“臥龍、鳳雛得其一可安天下。”其關鍵不在於“臥龍”和“鳳雛”，而在於“得其一”，如果劉備當初招賢納士的時候，只使用“臥龍”諸葛亮的話，那麼諸葛亮就會穩步實施自己“隆中對”的計劃。

首先他要在確保荊州安全的基礎之上，開始籌劃攻取西川的計劃，然後等到曹魏的局勢發生變化的時候，徵調一位大將從荊州起兵攻打宛城和洛陽，而劉備這個時候就能夠率領益州精兵兵出斜谷，到了那個時候曹魏必然是措手不及，復興漢室的目標也很容易就能夠達成了。

劉備在得到“鳳雛”龐統之後，由於龐統急於攻取西川，不小心洩露機密，導致作為內應的張松被劉璋所殺，於是龐統率領蜀軍急功冒進，強行使用武力攻打西川，結果在落鳳坡被張任射殺。而此時的劉備也陷入了進退維谷的境地，因為劉備不可能在短時間內再次制定新的入川計劃，無奈之下，諸葛亮只能率領趙雲等人前去西川營救劉備。

在三國演義中還有一個說法，那就是子初與孝直只要是有一個人亡，那麼漢室就難在興。而苦命的劉備，恰好失去了這兩個人的其中一個人。其實這種種說法只是後人的臆測，劉備的失敗遠沒有那麼簡單，它是多方面因素導致的，但是劉備這個人確實沒有曹操那樣會用人，這卻是事實。