張愛玲說《金瓶梅》是《紅樓夢》的反面。
《紅樓夢》是情，《金瓶梅》是欲。
一體兩面，都是極高明的作品。
《金瓶梅》開篇就寫了人生的四種慾望。
“酒、色、財、氣”人間四欲，慾望撥弄到極致，就是毀滅。
1
嗜“酒”
酒文化在中國可謂是源遠流長。
無論是市井，還是貴族，都離不開酒。
《金瓶梅》全書一百回，共出現“酒”字2025個，飲酒場面389次，描述了25種酒。
《三國演義》中也出現了大量飲酒的場面。
從大禹時代開始，酒就產生了。
臣子儀狄把酒獻給大禹，大禹為之驚歎。
隨之拋下一句：後世必有以酒亡國者。
下令在全國永久禁酒。
但是人們終究抵擋不住酒的誘惑。
後來的商紂王以酒為池，晝夜飲宴，最終身死道消，自焚於摘星臺。
《三國演義》中呂布與劉備交戰，張飛因為醉酒戰敗，丟掉了徐州。
連劉備的家小都沒帶出來，數年努力毀於一旦。
小酌怡情，大飲傷身。
一個人喜歡喝酒無可厚非，但是不加節制，遲早變成禍害。
2
好“色”
夫子說：食色，性也。
好色，是人的天性。
就像是穿衣吃飯一樣正常。
但是凡事都要有一個度，如果好色荒淫，遲早要給自己招禍。
曹操征討張繡，張繡歸降。
但是曹操看上了張繡的嬸子鄒氏，佔為己有。
每日與鄒氏取樂，不思政事。
張繡受辱造反，曹操倉皇出逃，長子曹昂、侄子曹安民、虎將典韋皆為救他而死。
曹操此役元氣大傷，長子離世更是他一生的痛楚。
古人說：君子好色不淫。
真正的君子，也喜歡美色，但是卻不強求佔為己有，更不會放縱自己。
去掉好色之心就是愉悅之心。
就像欣賞自然美景，沒有絲毫的佔有慾，這才是一個最好的修行。
3
貪“財”
古人說：人為財死，鳥為食亡。
這個世界上，太多人為錢痴迷，為錢奔跑，最終付出了一輩子。
可是到頭來，又能帶走什麼呢？
山西那麼多的富商巨賈，建造了那麼多的深宅大院，可是如今拿鑰匙的都是不相干的人。
來來往往的遊客，在庭院裡依稀能看到當日的繁華，但是卻再也見不到他們的主人了。
錢財是這個世界上最厲害的東西，也是最虛妄的東西。
錢財不停流動，今日到這家，明日就可能到那家。
手裡沒錢的，焦慮地盯著別人。
手裡有錢的，焦慮地守著自己。
貧窮的向上擠，富貴的往上爬。
沒有一個不焦慮的。
焦慮帶來貪婪，貪婪帶來災難，一個人要是剋制不住內心的貪慾，遲早要惹來禍患。
五代後唐莊宗的皇后劉氏為人貪婪，藉著自己的勢力在民間斂財。
國庫沒有錢發軍餉，後宮財貨卻堆得像小山一樣。
宰相幾次諫言，希望劉皇后可以暫借銀錢發餉，皇后都不答應。
後來，李嗣源兵變，莊宗眾叛親離，被宮人所殺。
劉皇后帶著財物跑到寺廟當了尼姑，最終也難逃一死。
古人說：民無禮而何為，財非義而不取。
一個人如果捨棄道義而求取錢財，不僅良心不安，還會被天道懲罰。
厚道方能載物。
一個品德深厚，才能承載身上的財富。
求財不如積善，積累的善行多了，人生自然也就順了。
4
逞“氣”
《黃帝內經》裡講：“百病生於氣也。”
“氣”就是情志。
一個人大悲大痛，大發脾氣，就會造成身體的損傷。
現代醫學也證明，一個人發一次脾氣，對身體的損傷不亞於得一次急性肝炎。
好勇鬥氣，與人爭鬥，還會給自己造成無可挽回的麻煩。
18年重慶公交墜江案轟動全國。
一位劉姓乘客因為坐過站和司機發生爭執，辱罵撕扯中甚至去搶奪方向盤。
最終車輛失控，衝入江中，葬送了一車人的性命。
本來只是錯過一站，結果卻錯過一生。
拿破崙說：能控制好自己情緒的人，比拿下一座城池更偉大。
會發脾氣是本能，控制脾氣是修養。
不要因為一時衝動，逞一時之氣，不然只能遺憾一生。
有人曾寫過一首《酒色財氣》詩：
酒色財氣四道牆，
人人都在裡邊藏，
若是誰能跳過去，
不是神仙也壽長。
世間凡事千千萬，
唯有慾望最難填。
酒是穿腸藥，適度是享受，
過度是難受。
色是刮骨刀，愛美是快樂，
沉迷是負擔。
財是惹禍苗，小掙是財富，
大貪是包袱。氣是無煙炮，
小氣是生氣，大氣易斷氣。
《易經》講：“安於節制，亨通；心甘於節制，吉祥。”
天地有節制，四季才能正常輪轉；國家有節制，才能國泰民安；個人懂得節制，才能順遂如意。
嗜酒、好色、貪財、逞氣，需為人生四戒。
唯有懂得節制和適度，人生才能無災無難，平安到老。