中國古代書法史上，每一個不同的歷史時期書體各不相同，就像是文學樣式一樣，商周時期是籀篆，漢代是隸書，魏晉是期是草書和魏碑，到了唐代，則是以楷書作為主要的書體，立足於書壇。唐楷出現了“顏筋柳骨”一時被人稱道，再有褚遂良之大字陰符經，亦是唐楷中的極品。但是還有一

個人

，不走尋常路，他就是張旭，他是以草書走入了書法界的視野。他和懷素上人被合稱為“顛張醉素”。

張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。可見有才華的人不一定拘於一隅，藝術都是相通的，張旭的詩的風格總體感覺起來仍是和他的草書一樣行雲流水，乾淨利落，寫盡人生灑脫，盡得自然之趣。他以陶淵明的《桃花源記》的意境為底色，仿其意寫了一首詩。這一首書法家寫的古詩，詩意迷離充滿美感，28字令人叫絕。

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。——張旭《桃花溪》張旭生活的年代已是晚唐，他寫這首詩的心境與陶潛不無相似之處。眼望大唐凋零，人生幻滅，便有遺世獨立的思想，偏安與靜處已在心中生根。這是一種淡淡的惆悵，也是一種對人生的看破，更是對美好的一種嚮往與期待。

隱隱兩字只接寫出了他作詩的心態，並非是那飛橋，也並非是那野煙，只是求異卻在存同之中。凡有所隱，便是內心。一切外相，直追本源。這是一個什麼樣的環境呢？山谷隱沒在雲霧中，高架溪上的小橋或隱或現，一切都朦朧著，是詩意的，是絕美的人間。

詩人站在岩石西側，看水流湍急或是緩緩，聽那水聲潺潺，行人少有，空中偶有飛雁。看一捕魚歸來漁人，行至身邊。他喚那漁夫近前來。他要問什麼？問去往桃源的路是不是此處。張旭此處輕宕一筆，讀過《桃花源記》的人都知道，裡面主人公即是漁人。那桃花漫隨流水，流而不盡，這便是桃花溪，此意竟直得陶淵明“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”的意趣。他已經完全把漁人當作了桃花源記裡的漁人。他說，那個進入桃花源的山洞到底在哪邊。

詩人這樣一首小詩，將現實與想象融為一處，因桃花，因溪水，也因正是此情景中的漁人。這首七言絕句雖然篇幅短小，但詩人在用字用句上極盡精當之能事，詩畫結合的情境表現得淋漓盡致，美侖美奐。最後一句意蘊悠長。餘音不絕，可做繞樑三日之嘆。END