翩若驚鴻,婉若游龍。
榮曜秋菊,華茂春松。
髣髴兮若輕雲之蔽月,
飄搖兮若流風之迴雪。
袿衣,是深衣的一種變體,
儘管中國古籍中早已有了袿衣的身影,
但也只有在魏晉這樣極端藝術化的個性時代,
它才能真正風靡起來。
東漢瓦解後,中國進入一段政治混亂時期,
國家政權更替頻繁,思想自由開放,
文化上得到了巨大的發展。
人們對人物的品評由道德風範轉向人物外貌,
進而發展到人物的精神氣質,
稱之為魏晉風流。
以魏晉風度為開端的儒道互補計程車大夫精神,
奠定了中國知識分子的人格基礎,影響深遠。
這個時期,士大夫追求名士風度,
峨冠博帶,飄然出塵,
影響到女子身上,則成就了奢麗飄逸的袿衣。
《爾雅》解釋袿衣的具體形制:
“婦人上服曰袿,其下垂者,上廣下窄如刀圭也。”
袿衣的上半身與傳統的深衣相同,
只是下襬的衣裾一律被剪裁為上寬下窄、形如刀圭的三角形,
穿時層層相疊,參差垂下,如同燕尾,
被稱為雜裾,也叫做垂髾。
這些用彩色織物作成一條條上寬下窄的尖角形飾片,
重重垂掛在腰部周圍,
沒有任何實際用途,
純粹在於製造重重疊疊的視覺效果。
袿衣的裙襬部分非常長大,
裙裾拖墜在地面,堆疊如雲;
在裙的正前垂係一片近似圍裙的蔽膝;
蔽膝兩側則顯露出條條袿角,
縫上叫做“裗”的長飄帶,
於是,穿衣人的身周圍就有著數條飄帶拖曳逶迤,
逗風飄嫋。
細折喇叭袖短上衣“繡镼”作為袿衣的配套衣飾,
罩穿在袿衣之外。
由於繡镼的袖長只有袿衣袖長的一半,
因此袿衣的喇叭形大袖
會從繡镼的短袖口中奔瀉而出。
袿衣的袖口、裙緣也縫接有細折飾邊,
其上往往貼有金箔的紋飾,
與繡镼的千折袖形成形式上的呼應。
可以想象,這一套繡镼與袿衣的組合既是繁飾重重,
以華麗取勝,同時又具有飄逸輕盈的效果。
除此之外,袿衣還有一種關鍵性裝飾——襳,
是女子上衣用作裝飾的長帶。
因此除了燕尾形的雜裾外,
袿衣上還綴有長長的飄帶。
二者交相輝映,穿在身上,恍若神妃仙子。
無論是參差垂下的燕尾,還是飄動的長帶,
都與實用的追求背道而馳,
全是為了美而存在。
當六朝金粉散去,
曾在魏晉時期風靡大江南北的袿衣,
也如曇花一現般隨這個浮華的時代終結,
在人們日漸模糊的記憶中,
被逐漸等同於神仙的服飾。