關於雷公被勇士捉住，人類遭受水禍，大葫蘆救了伏羲兄妹的傳說雖然有趣，但是經不起推敲。第一，勇士和雷公為何發生打鬥，傳說裡沒有提及。聞一多先生在《伏羲考》中說：“被家長拘繫的仇家，往往是家長的弟兄。”許多傳說中都認為“仇家”就是雷公，那麼，作為其家長的弟兄又是為何要拘繫他呢？而傳說中那個拘繫他的勇士只是一個普通百姓而已，天神雷公又何以會被他拘繫？這些都是值得研究的。
還有一點就是，對於這個傳說，我當然找不出反對的理由，但是我卻有不能理解和不去接受的權利。為什麼呢？我們暫且承認伏羲和女媧確實是結成了夫妻，但要說我們人類是那包血淋淋的，讓人看了就噁心的碎肉球的產物，實在是讓人難以接受，我想廣大讀者也不一定願意去接受它吧！
話又說回來，即使他們夫妻二人所生下的不是一包肉球，而就是一個或兩個活生生的人，這樣一代接著一代地繁衍開來，才形成了我們今天的人類。
這種說法似乎很合乎道理，但如果真是這樣的話，我們人類豈不都成了伏羲和女媧近親繁殖的產物了嗎？而且是近得不能再近了的親兄妹。按照今天科學的觀點，這是極其危險的。
近親結婚所產生的不良後果我在這裡就不多說了，我想要說的是，像伏羲和女媧這樣的近親繁殖，得需要延續多少代才能走出這個怪圈呢？在這樣的繁殖基礎上，人類又怎能進步得了？
所以，對於以上這兩種說法，我都不予採取，不讓伏羲女媧結婚，不讓他們生下肉球，而仍是延用了摶土造人的說法。這一點，希望朋友們能夠接受和理解。
因此，我們不妨這樣認為，伏羲和女媧是親兄妹結成的夫婦應該是一種誤傳。事實應該是這樣的：
伏羲和女媧是華胥氏少女所生下的一對雙胞胎，在生下他們之時，華胥氏由於難產不治而死。在她臨死之前，把兄妹倆託付給了本村的一個年輕後生，因為這個後生曾經痴戀過她。後生不負華胥氏所託，把兄妹二人養大。這時，人類不知什麼原因惹怒了天帝，要用洪水來懲罰他們。雷神知道這件事情以後，怕自己的兒女遭難，就偷偷地下來，給了他們一顆牙齒。
接下來的事情就像傳說中的一樣了，不過後來卻又有很多不同。
傳說中的女媧後人居住處
伏羲和女媧倖存下來以後，在大地上感到太孤獨了，他們十分懷念從前和人類群居的日子。
有一天，伏羲突發奇想，對女媧說：“這場洪水過後，大地上雖然只留下我們兩個人，可是我們為什麼沒有發現那些被洪水奪去生命的人類的屍體？縱然他們都已死去，卻不會連屍體都沒有留下吧？所以我覺得人類並沒有死，說不定他們不知被洪水衝到什麼地方去了呢。”
這一想法也引起了女媧的好奇，他們決定去尋找那些失蹤的人類！
兄妹倆說幹就幹，開始登上尋找人類的路途。在茫茫大地上，他們漫無目標地走著，一路艱難地尋找著。不知過了多少時日，走了多少路途，也不知走到了哪裡，他們竟連一個人類的影子都沒有找到。但是他們並沒有失望，仍然信心百倍地尋找著。
一天， 他們來到了西南的都廣之野。所謂“都廣之野”，是古代傳說中的一個地名，但是目前的位置尚不明確。據說，這地方是天地的中心。
這的確是一個好地方！伏羲和女媧看到，這裡各種植物自然生長，春夏秋冬四季都能播種，生長出來的米、黍、豆、麥，又白又滑，就像脂膏做成的一樣。鸞鳥在這裡歌唱，鳳凰在這裡跳舞，各種各樣的飛禽走獸都聚集在這裡，草木四季常青。這裡，還生長著一種像竹子一樣有枝節的樹，據說，這種樹的名字叫做“靈壽”，能開出美麗芬芳的花朵，它的枝幹可以做成老人用的柺杖。
在伏羲和女媧的眼裡，這裡簡直就是大地上的樂園！有後人認為，照地理方位和情景來看，這裡，大約就是如今的四川成都一帶。
他們就從這片樂園的四周開始尋找，尋找得極為細緻。可是，一天過去了，又一天過去了……他們一起找到了這片樂園的中央，卻仍沒有發現任何人類的蹤跡。他們尋找得太累了，便倚在樂園中央的一棵大樹上休息。
艱苦的努力卻沒有任何結果，他們禁不住失望了。伏羲嘆了口氣說：“看來人類是真的滅亡了，我們再也找不到了！”
女媧則背靠這棵大樹不出聲，看樣子她心裡也是失望極了。
往下去該怎麼辦呢？不能再這樣毫無目標地找下去了，這樣找下去直到老死恐怕也不會找到人類的影。於是他們決定先在這裡定居下來再說。
有一天，女媧無意中用手拍打了一下那棵大樹。這一拍打卻不要緊，奇異的事情發生了。在女媧的拍打之下，這棵大樹的樹皮在慢慢地張裂開來，女媧大吃一驚，忙喊伏羲過來觀看。
女媧用手指著大樹，驚異得說不話來。伏羲把目光轉向大樹，這才看到，大樹上正有許多軟綿綿的扯不斷的樹皮剝落下來，掉在地上，那形狀像一條條黃色的纓帶，又像是一條條蠕動著的黃蛇！
伏羲和女媧哪裡見過這種事情，驚異之下同時倒退了兩步。定神再看那棵大樹時，卻又完好如初。伏羲和女媧順著樹幹往上看去，這一看，才發現了這棵大樹長得的實在有些奇怪，它的樹幹並沒有多粗，卻是高挺及天，直端端地一直鑽入雲霄，周圍沒有枝條橫生，只在樹的端，才生著些彎彎曲曲的樹枝，蛇一樣盤繞起來，像一把遮天巨傘。樹根也大都露出於地面，盤曲交錯，像一隻巨大的手，緊緊地抓住下面的泥土。
“這棵樹生得好奇怪呀！”伏羲和女媧圍著大樹不停地打量，他們從來沒有見過這樣奇異的樹！
他們哪裡知道，這棵奇異的大樹叫做“建木”，它生於天地的中央，其實就是地上諸神來往於天上人間的一架天梯，他們就是緣著這棵直入雲霄的又細又長的大樹，憑著他們的神力爬上爬下。
不要以為所謂天梯，就是我們今天人工製造，用於攀附登高的那種梯子。天梯有兩種，一種是山，一種是樹，都是不假人力，自然生長的東西。古代人們頭腦比較簡單質樸，想象力也是極為有限的。在他們的心目中，那些神人或是仙人，之所以能夠上下於天地之間，並非是靠著什麼或馭風或騰雲或駕霧的本領，而都是緣著山或樹這樣的天梯，腳踏實地地，一步一步地爬上去又走下來的。
然而天梯也並不是那麼容易上去的，必須是有膽有識，有勇氣有能力才行，因為，天梯既然是一種能夠上達天庭的東西，天帝當然不會讓隨便什麼人都能輕輕鬆鬆地爬上去的，這樣的話，天地人間豈不就亂了套了嗎？所以，任何天梯之下，都設定著重重的危難和障礙。
“都廣之野”
比如崑崙山，我們都知道那是天帝在人間的“下都”，是天帝除了天宮之外的另一所神都，它的最高的山嶺，就能夠直達到天庭。但是若要想從那裡上去那真是難上加難，因為據說在崑崙山的下面，環繞著一個深不可測的弱水的深淵，而在深淵的外面，又被一圈終日燃著熊熊大火的大山包圍著，任何東西投進去，都會在瞬間化為灰燼，所以平日裡連鳥獸都不敢靠近。因而除了古書上所記載的神人、仙人和巫師這三種人能夠緣著天梯自由上下之外，凡人是不可能攀上天梯的。不過我們也不能否認，在遠古時代，肯定還有許多勇敢而又智慧的人民，曾經踏上過天梯，只是古書裡沒有記載罷了。
除了崑崙山之外，華山青水之東的肇山，也具有天梯的性質，據說曾一位叫柏高的仙人，就是緣著這座山一直爬上天庭去的。另外，在西方的荒野之上，有一座登葆山，許多巫師就是從這裡上下往來於天地，承擔著下宣神旨，上達民情的任務。看來這座登葆山也可以說是一架天梯了。
而在樹木當中，只有伏羲和女媧面前的這種建木才具有天梯的性質，但當時二人並不知道這就是天梯，只是覺得它長得好奇怪。
女媧看著這棵參天的大樹，突然有了一個奇怪的想法，她對伏羲說：“哥哥，你看這棵樹直入雲霄，如果我們順著它爬上去，說不定就能上到天庭呢。”
伏羲說：“好啊，我們爬上去看看。”說完，把兩手搓了搓，抱住大樹，往上爬去。
伏羲本來以為，這棵大樹是很難爬上去的，可是往上爬了一會，竟覺得一點也不費力，而且還感到似乎有一種無形的力，在不斷吸引著他向上。女媧在下面焦急地看著。
伏羲一時來了精神，蹭蹭不停地往上爬，好像忘了地上還有女媧，直到爬得很高很高了，他才聽到女媧在下面高喊：“哥哥，怎麼樣？能爬得上去嗎？”伏羲探下頭來，對女媧喊道：“好爬得很吶！你快上來吧，我等著你。”
女媧連忙兩手抱樹，學著伏羲的樣子往上爬去，不一會就趕了上來。女媧喘了口氣，回頭向下望去，天哪，離地面這麼高啦！她感到一陣暈眩，兩手緊緊地抱住了樹幹。伏羲見狀，問她：“怎麼樣？害怕了嗎？”
女媧閉著雙眼，定了定神，搖搖頭說：“不怕，就是覺得有點暈。”
伏羲說：“不如我們下去吧。”
女媧聽伏羲說要下去，忙睜開眼來，堅定地說：“不，我還要上！”
伏羲說：“那好，看咱們能爬多高。”
於是兩個人繼續往上爬。爬著爬著，二人覺得身子突然變得輕飄起來，原來是兩手抱著樹幹往上爬，現在卻變成了一手扶著樹幹，兩腳順著樹幹行走，竟如走平地一樣了。伏羲和女媧奇怪之下忽地高興起來，兩人手牽著手，說說笑笑地一直往上。
他們本來就是雷神的兒女，身上已具有了非凡的神性，所以登上天梯對他們來說就是一件十分輕鬆的事情了。他們越上越高，白雲在他們身邊飄來飄去。女媧伸手撫摸了一下身邊的白雲，高興地說：“哥哥，我摸到白雲啦！”“我也是！”伏羲一邊回答，一邊揮手。
“哥哥，看樣子我們真的來到天上啦。”
“不錯，我們是來到天上啦。”
“太好啦！哥哥，我要天庭裡去！”
“可是天庭在哪裡呢？”
“我們再往上去，說不定就要到天庭啦！”
“好，我們上！”
終於走到了大樹的盡頭，他們站在樹巔之上，看到眼前雲霧蒸騰，一片蒼茫，不知道再往何處去了。正在猶豫，女媧突然發現，有一根很大的樹枝向前方延伸著，她對伏羲說：“哥哥，我們順著這根樹枝走，也許這正是通往天庭的道路。”
“好吧。”伏羲說，“我們試試看。”
伏羲牽著女媧的手，順著樹枝走去，樹枝的盡頭，果然就是天庭！一座森嚴的大門出現在了他們面前。
女媧歡呼起來：“哥哥，快看吶，我們到了天門啦！”
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