中天易奇門遁甲秘笈靚麗登場意味著易學界的又一次震盪

中天易張永紅整理

“太極初生育先天， 洞察天地理自然，

千載卜易集聖語， 窮經皓首尋易源。

連山豪情作中天， 日月終始納坤乾，

仰觀俯察知生死， 顯微闡幽釋機緣。

文王困羑演後天， 立象盡意繫辭鮮，

始自乾坤與屯蒙， 終於既濟未濟還。

孤燈夜雨芭蕉亂， 瘦體秋霜經書暖，

韶華何知凡塵事， 今歲研易氣如山。

融匯百家覓捷徑， 理術皆精先登鞍，

蓬萊仙境表英名， 曠古珍秘留人間。

日月執行，寒暑交替了兩個輪迴，不知不覺時間已悄悄地溜走了，幾百個忙於筆耕的日日夜夜，驀然回首，耕耘的田野裡，已壟苗成行，綠蔭一片。筆耕初成，掩卷沉思，中天易奇門遁甲誕生在這百花齊放並伴隨著魚目混珠的易學時代，可謂既得春風拂面，又有危機四伏。但是我相信中天易奇門遁甲體系一定有很強的生命力，打破各種傳統的世俗偏見，獨樹於易界奇門之林。正如唐代詩人韓愈的“草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲”。

易就是日月的完美合體，日為陽，月為陰。易的本身所描述的就是日月等天體的執行規律，易的本質就是變，就是運動。這種變的含義有兩個：一是易所描述的客觀世界在不斷的發展變化；另個含義是易的本身也隨著人們認識能力的提高而發生著理論和規則的變化。我們研易的主要任務是在易的第二個含義上的深化和發展和提高，無論四柱、六爻、風水、六壬等預測術的傳統理論都有其本門的理論缺陷，對日益發展的現代社會的客觀規律的描述越來越顯得力不從心。奇門預測術更是這樣，古代的多種奇門遁甲的版本均從不同的角度解釋了時空的作用規律，具有很多值得借鑑的學術價值，遺憾的是沒有規範的操作程式和明確的作用規則，至使後人學之茫然，用之模糊，準確率的保證更無從談起。陷入“只在此山中，雲深不知處”的模稜兩可的思維之中。

中天易奇門遁甲體系是在破譯古典秘籍和自己的頓悟的基礎上的“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，同是奇門的基礎框架，八卦、河圖、洛書、八門。但是因為有了新的思維，新的規則，使得中天易奇門比傳統奇門有很大的不同，簡單、易學、有較高的準確率。使奇門遁甲這門人們認為可望不可及的帝王之學，人人都能學會，個個都能應用的實用技術。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

中天易奇門遁甲的創作完成，我真誠感謝所有給我提供案例的客戶和幫助過我的易友，同時，還要特別感謝那些無論是有意還是無意責難過我的朋友，是你們促使我更加深入地思考和探究那些極具挑戰性的敏感問題，才使中天易奇門遁甲體系，獨闢蹊徑，順利地破譯和感悟出更準確更規範更實用的奇門技法。

“天時人事日相催，冬至陽生春又來”。我相信，中天易奇門遁甲體系的推出，必將在奇門預測領域蕩起朵朵美麗的浪花，推動奇門預測這條滿載著莘莘學子的易學巨輪，快速駛向新的航程，去迎接易文化的又一個美麗的春天。