六十甲子與六十四卦配卦表
六十甲子配卦歌訣：
甲子甲午坤乾見，乙丑乙未嗑井連。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉損鹹先。
戊辰戊戌履謙是，已巳已亥壯觀焉。
庚午庚子恆益在，辛未辛丑訟夷聯。
壬申壬寅師同出，癸酉癸卯漸妹添。
甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晉需天。
丙子丙午頤大過，丁丑丁未隨蠱堅。
戊寅戊申豐渙好，已卯已酉節旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比連。
壬午壬子巽震會，癸未癸丑困賁前。
甲申甲寅未既濟，乙酉乙卯遁臨錢。
丙戌丙辰艮兌現，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎內，已醜已未妄昇天。
庚寅庚申坎離聚，辛卯辛酉孚過先。
壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剝前。
此是玄空真秘訣，不是有德誓不傳。
六十甲子配卦口訣道藏提要
撰人不詳。
似出於隋唐。一卷，收入《道藏》正一部。本篇為推算祿命之曆書。按算命術士之說，上天每口皆有神靈輪流值日，世人出生之日（即本命元辰日）所遇當值之神，即其本命神，決定其一生命運。本書中以天十地支相配編成六個甲子日曆，並列舉每日當值神名、所屬星宿及其侍從官吏名額。算命時根據某人本命元辰（即生日）查閱日曆，即可推算命運。此種占卜術漢魏六朝時已有，隋唐以後更為興盛。《隋書·經籍志》五行類著錄“元辰歷一卷”。或與本篇有關。
六十甲子配卦口訣
甲子開蒙《坤》卦起，丙子《 臣頁 》卦《屯》戊子；
庚子坐臨風雷《益》，壬子雷聲《震》天地。
乙丑《噬嗑》丁丑《隋》，《無妄》配就已醜支，
辛丑《明夷》癸丑《賁》，五牛配卦當須記。
甲寅水火《既濟》局，丙寅《家人》戊寅《豐》，
庚寅《離》火上下照，壬寅《同人》又連氣。
乙卯逢《臨》丁卯《損》，已卯守《節》不失志，
風澤《中孚》見辛卯，癸卯又合《歸妹》意。
火澤《睽》中見甲辰，丙辰澤國《兌》生之，
戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共連理。
乙巳水天《需》卦氣，丁巳《小畜》風依依，
已巳《大壯》辛巳《大有》，澤天《訣》來合癸巳。
甲午南天《乾》卦起，丙午《大過》戊午《鼎》，
庚午卦位雷天《恆》，壬午《巽》風吹微微。
水風《井》中藏乙未，丁未宮中山風《蟲》，
已未《升》堂《訟》辛未，癸未又被澤水《困》。
甲申《未濟》丙申《解》，戊申風水《渙》遲遲，
庚申《坎》宮水一片，壬申原來地水《師》。
乙酉《遁》藏丁酉《鹹》，已酉行《旅》火山地，
辛酉《小過》癸酉《漸》，金雞一唱天下知。
甲戌《蹇》卦丙戌《艮》，戊戌《謙》虛亦自微，
庚戌是《否》當須辨，壬戌盡《萃》方為美。
乙亥秦《晉》丁亥《豫》，已亥《觀》之辛亥《比》，
癸亥配卦山地《剝》，五豬朝拱大歡喜。
六十甲子 農曆元素
—邵雍《皇極經世書》觀物外篇解讀之二十六
【原文】卦有六十四，而用止於六十者何也？六十卦者，三百六十爻也。故甲子止於六十也，六甲而天道窮矣。是以策數應之。三十六與二十四合之則六十。三十二與二十八合之亦六十也。
乾四十八，坤十二；震二十，巽四十；離、兌三十二，艮、坎二十八，合之為六十。
【愚翁解讀】
卦有六十四，而使用到六十為止，為什麼？六十卦裡，有三百六十個爻位是推算時間的依據。因此，以天干十個次序，以甲為首；地支十二次序，以子為首；二種次序相配六次，而得到二字一個名稱，到六十為止，稱謂一個甲子（參閱附六十甲子表）。
十天干與十二地支相配為六十，而成為對於天體執行探究的計算方法。這是以策數的計算單位相對應的計算方法。八卦裡有三十六個一，二十四個爻位合在一起則是六十。在六十四卦裡陽爻多陰爻少的卦有三十二個，陰爻多陽爻少的有二十八個，合在一起也是六十。
在六十四卦圓圖中，以乾天為主相配的八個卦裡，有六八四十八個爻位，坤卦是十二個一；以震卦和其它卦相配有十二個陽爻，最初爻為八陽共二十陽爻，以巽卦相配的有四十陽爻，合在一起為六十。離、兌三十二陽爻，艮、坎二十八陽爻，合在一起也是六十。
在中國很早的歷法中，就用天干、地支編排記載年、月、日、時，天干共十個字，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。
天干地支這共二十二個符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運動變化的規律。為指導中國農業生產一直髮揮著作用，為此這篇命名為——六十甲子，農曆元素。
附：六 十 甲 子 表
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
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