（一）正印的精神性含義

正印之心態為“能使我生長，且與我關係良好的”，含義為：

奉獻、愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤懇耐勞、緩衝、調濟（如領導與同事之間）、隨大流、無主見、依賴性（日主得印生而受寵，在父母保護傘下得不到鍛鍊，故依賴性強）；

平安而有福氣，在沒有壓力的情況下，易流於懶惰。

（壓力為官殺，官殺佩印為貴格，其格局特點為“天行健，君子以自強不息”）。

因為正印克傷官，故而，正印可化繁為簡，喜類化、求得事物共同關係，凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力；

看淡名聲，內含不靈，穩定、守常、缺乏情緒力、缺乏感觸力、缺乏流暢性，知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥。

而由以上心態混各可得：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。

正印表示的人、事、物為：

母親、消化中的食物、呼人的空氣、提拔自己的長輩、房屋、助我學識的老師。

（二）正印的非精神性含義

權力、地位、事業、靠山、後臺、主文、學術之星、名著（但農村人不能斷其為學者）。

印為母，官無印，則無實權（錢為公章），身旺勝官，無印，則掌權無實，不穩，無靠山。

正印為喜用，多慈樂善，聰明多厚，身體健康，穩重踏實，不拘文武（到哪都有官）。

財旺行印運，有名，但名聲不佳。

如干透財旺，有傷官，再行印運，此時雖有財克印，但極有名氣，只是名聲不佳。

殺印相生也主名，但不如傷官佩印名聲來的快，故殺印相生者需行印運有名，傷官合殺者需用羊刃幫身。

元神旺印多無制者，孤寒刑剋之命（物極必反，靠山太多反而不為靠山）。

正印過旺，喜聽奉承，多吝嗇，不利子女，若逢財運時，則有利子女；

印多日旺行財運財，日弱印衰，又行財運工作不順，或失職之象（靠山被去掉）。

女命財克印，財能制服印，則此女與公婆不合（制不住印不算）；

正印坐長生（本柱坐下與月支同時參考），母親仁慈長壽，正印坐沐浴，職業病多變化（此為女命坐下沐浴風流，印為靠山，故男方有勢力，故工作有多變條件）；

正印不旺坐衰，父母貧寒，家道不富；

正印坐病死墓絕之地，出生於非小康之家，一般而已。

天干正印坐財，為病厄勞苦，丟官罷職，妻母不合之象。

例：乙酉月，丙日，財克印較有力，逢歲運為酉時，若無七殺救應，則以上之象出現。

天干正印坐官，吉祥發達；

正印坐七殺，殺印相生，誠實守信用；

正印坐梟，缺乏果斷能力（靠山多、溺愛多、少果斷）；

正印坐正印，過份自信，易遭失敗（是由於正印過旺造成）；

正印坐傷官，多與母不合（正印為母，傷為子女，故與母不合）；

正印現年柱為喜用，生於富貴家，小時讀書佳（印不受損情況下）；

月幹為印，性格仁慈善良，聰明健康（印主文，主聰明），月幹正印柱無財（印無制也），文章成名。

月支正印與日支衝者，母家貧困，凋零。

日支正印，主配偶仁慈善良，為喜，則助夫助妻。

印在時柱，主子女聰穎，為喜，主賢孝。

正印坐羊刃，母性格暴躁，身體也不太好（坐羊刃，則有羊刃之性，坐華蓋，則有華蓋之性，如聰穎、性孤）。

正印坐驛馬，與父母不在一起（遠行之象）。

正印坐天乙，母賢達，有一定職務。

正印坐天月德，母仁慈愛平和。

女命：

身旺多正印，剋夫之象。

丈夫多體弱多病，有早傷之象，子息不佳。

比劫旺剋夫……身旺則性不以柔順，且生食傷，逢食傷運剋夫。

官殺混雜剋夫……官殺混雜克身。

印多剋夫……生身，化官殺（化也是一種克）。

女命正印見正官為喜，多生於富貴之家或漂亮。

正印見天月德為用，賢慧。