一個人處於困境中，要看他怎麼因應，而不是聽他說什麼。
「曾仕強每日箴言」
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在當今物慾橫流的社會，人們多趨向功利，攀比心和虛榮心也日益驕縱，更難接受窮困的挑戰。
一到艱難關頭，很容易為一己之私，就丟掉善良，放棄原則，不擇手段。
由此帶來了種種社會問題：黃賭毒、詐騙傳銷、企業缺少人性化、網紅無底線炒作、婚姻彩禮攀比瘋漲……
現在，幾乎每個人都要面對社會各種壓力，可謂困境重重，如道道魔障。
在這樣的境況才，我們應當何去何從？
其實，我們應該學習孔子“在陳絕糧”的精神。
“在陳絕糧”，是孔子一生中最為危機的一次，不僅僅是生命有危機，他堅守的理念，價值觀都受到了極大的挑戰。
遇到困境，聖人是怎麼做的？我們又會得到什麼啟示？
1在陳絕糧：君子固窮，小人窮斯濫矣
《論語》裡說：在陳絕糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
意思是說，孔子走到陳國時沒有了糧食，跟隨的弟子都餓病了，無法起床。
子路心裡不快，來見孔子說：“君子也會這樣窮困嗎？”
孔子說：“君子窮困時固守著原則，小人窮困時就不守本分亂來了。”
在陳國絕糧受困，儘管大家飢餓不安，孔子仍然從容不迫。
子路的個性直率，又十分急躁，他不顧師生的禮儀，生氣地提出“君子也有窮困的時候嗎”這樣的抱怨。
窮困是老天爺給人的一道關卡，考驗人們因應的態度，促使人們瞭解自己，是君子還是小人。
同樣絕糧，為什麼孔子和大家的因應態度不相同？這是子路應該深一層思慮的地方，可惜他缺乏這樣的修養。
人的一生，不可能永遠不窮困。
若是一遭遇窮困便胡作非為，豈不是經不起考驗，也就是把握不住自己。這種只能處順境，不能處逆境的人，實際上相當可怕。
君子修養良好，意志堅定。在現實社會上，往往會受到排斥和輕視。但正是因為如此，才更加難能可貴。
把窮困當做一種考試的專案，不但要及格，而且還要使自己獲得滿意的成績。
2危困之中見人品：困，德之辨
《易經》困卦說：險以說，困而不失其所，亨，其唯君子乎。
有人說，君子怎麼那麼倒黴，老被小人困住？
其實我們應該這樣想，
如果沒有被小人困住，別人怎麼知道他們是君子呢？
想想看，歷史上多少忠賢，多少好人，都是發起於困境中的。
一個人想有大的成就，必須能屈，才能夠談得上伸，這叫做能屈能伸。
困，是有解脫的辦法的，但要透過正道來變通，不可以不擇手段。否則就是小人了，小人到最後一定是兇的。
《易經》困卦正是告訴我們，當碰到危險、遭遇困境的時候，要看得遠一點，這樣自然能看到光明面，然後就能充滿喜悅。
當人充滿喜悅的時候，就不會昏了頭，反而容易找到出路。
“困而不失其所”。就是說
我們所應該做的事情，雖然處於困境，但也不能夠失掉泰然之心。
儘管這很難做到，可只有這樣，才會亨通。所以，“亨”字寫在“困而不失其所”後面。
小人會再三講自己要做一件事，可是一碰到困難，就躲起來，甚至跑掉了，這就是失其所。
一困就失其所，小人；處困而不失其所，君子。
所以，孔子才講“困，德之辨也”。
“辨”，即分辨的意思。
一個人處於困境中，要看他怎麼因應，而不是聽他說什麼。
其實，孔子讀了困卦以後，是很清楚這個道理的，所以每次遭遇困境，最後都能通達。
這也是困卦“其唯君子乎”的註解，即能夠做到這麼難的事情，那這個人真是一個值得尊敬的君子。
3脫困之道：當行則行，當止則止
“易，窮則變，變則通，通則久”。
當一個人身處困境的時候，不僅要能伸能屈，看到光明，並且要審慎研判，尋求突破，從而找到解除困境的方法。
困卦大象傳說：澤無水，困。君子以致命遂志。
“澤無水”是什麼意思？
澤之可貴，就在於它裡面有水。若是長期不下雨，補充來不及，或者用水的人毫無節制，都會導致澤的水位下降。
這時候，如果大家還不理睬，最後澤裡面就沒有水，而變成一塊一塊裂土了。
難道真的沒有水嗎？不是，而是水滲到地底下去了。
君子看到這種狀況，就會想到自己受委屈不得志的時候，就像“澤無水”一樣。
這個時候小人和君子就能很好地被分辨清楚。小人的做法是放棄這個澤，去找另外一個澤。
現在人多半是這種態度，比如在不可再生資源的使用上，石油、煤都快用光了，還不知道節省，說什麼好不容易買了車，不用汽油，怎麼開呢？
所以，
全人類都窮於奔命，想尋找新能源，找到後再把新的能源耗盡。這種態度，就是小人了。
小人不會愛惜資源，反正水用完了，還有別的；汽油用完了，也還有別的。
這樣下去，人類必然缺乏資源，而且很快就會遭遇到這種困境。
君子會怎麼做呢？四個字：致命遂志。
“致”，捨棄的意思。“致命”，就是捨身取義。為了“遂志”，即完成自己的志願，命都可以不要。
當然，
若是一個人的志願很小，受困的程度也不會那麼大。
孔子如果只想當一個小官來養家餬口，根本就沒有困。
孔子的時代，周朝已經徒有虛名，所有的諸侯一個比一個霸道。孔子看不下去，認為自己不管替哪個諸侯國做事，都對不起天下人。
因此，他胸懷的大志就是要把周室恢復起來，使天下有秩序。這個志向很大，所以他才不斷遭遇困境。
幸虧孔子有“雖千萬人吾往矣”的堅持，才能夠一路走下去。
因為孔子所做的事情，不是一般人能做到的，所以困卦辭裡面特別提出兩個字，叫做“大人”。
如果孔子不是大人，老實講他遭遇的那些困境都是徒勞的。既然是大人，不遭受這麼多困境，後人怎麼知道他這麼了不起呢？
因此，我們就很清楚了，
困對小人來講是壞事，對大人來講其實是好事。
所以，看完困卦以後，我們就知道，當遭遇到困的時候，如果一直提心吊膽，認為會一直辛苦艱難下去，那就是不瞭解困卦的道理，或者自身的品德修養欠缺。
要知道困只是暫時性的，我們很快會有脫困之道。
所謂脫困之道，其實講起來很簡單，就是八個字：當行則行，當止則止。
行得通就行，行不通就停止。“止”不是放棄，只是休息一下，而休息一下是為了走更遠的路。
君子要承認自己所做的事情一定會有很多阻礙，但是不能遇到困難就改變初衷，要堅持、奮鬥下去，因為終究是會脫困的。
總之，人生前進的道路上，不可能總是一帆風順；事物上升發展的過程中，總會遇到種種困境。
當遭遇困境時，最重要是堅持正理，守住內心的誠善，不為外物引誘所動，調整好心態，坦然面對現實。
另一方面要尋找時機，當行則行，當止則止，主動採取有效的行動。
從而在“山重水複疑無路”的時候，實現“柳暗花明又一村”的突破。
切記，
在困難面前，信仰就是因為相信，才能看見。
不忘初心，砥礪前行，只有這樣才能擺脫困境，實現事業的發展和人生的飛躍。
本文策劃：賈歐本文內容：曾教授著述彙編