在作文中表達某種觀點，最好含蓄一點。含蓄一點，讀者需要“跳一跳”才夠得到，於是慾望被牽引，心思被牽扯，閱讀的興趣會更高。

做到觀點含蓄，最常見的手段就是將“觀點”附著在某個形象化的表述上。如此，這個形象化的表述就成了“意象”。其“象”是這個表述原來的事物、場景，其“意”即承載的觀點、情感。

下面，我們用作家李娟老師的一句話，細細解說讓作文觀點“化意為象”的方法。我們的解說分三步：

1。 理解意象模型。

2。 演繹意象模型。

3。 運用意象模型。

理解模型

第一步：理解意象模型。請看李娟老師的文章語句：

如果養馬只是為了吃肉，生活該索然無味到什麼地步？

（李娟《我的阿勒泰·屬於我的馬》）

養馬確實是可以吃肉的，這沒毛病。但是，如果養馬的唯一目的就是吃肉，那我們只能說這個養馬人大腦空洞、蒼白、荒涼到相當的程度了。

除了吃肉這一最原始、最簡單的功用之外，養馬，還可以欣賞駿馬俊美矯健的外形，可以感受駿馬賓士的風采，可以藉以管窺動物世界的奧秘……

所以，養馬，我們除了考慮到吃肉的功用外，更多的眼光，可以投放到養馬的美學意義上，以獲得更高境界的人生享受。

從這裡看，

養馬，如果僅僅是為了吃肉，就是“實際功用”；如果從美學的意義獲得啟示、愉悅，就是“美學功用”。而後者較前者，功用更大，境界更高。

演繹模型

第二步：演繹意象模型。

上面的

“養馬”意象模型，其“意”就是看待事物，不可僅僅看其實際功用，更要看到它的更深一層的美學意義。

從這個“意”出發，向著廣闊生活海洋中去捕撈，你一定能發現好多的生活現象、事件，就是“養馬”意象模型的真實演繹，而且，很多人的腦袋，怕是比上面那個養馬人的腦袋更空洞、更蒼白。

1。 許多家長給孩子報各種興趣班，什麼美術班，什麼鋼琴班，花費巨大。家長們如此做很少考慮孩子的興趣，僅僅是出於以後拿一塊名校的敲門磚。這不就是“養馬僅僅是為了吃肉”的現實版本嗎？

2。 很多人喜歡登山，但登山之後，不再是感受天地蒼茫，生出對宇宙、自然的某種感悟，而只是為了拍幾張照片，發發朋友圈，贏得幾個贊而已。如此登山，如此旅遊，不就是“養馬僅僅是為了吃肉”的現實版本嗎？

3。 讀書，本是開闊視野、提升素養的最佳渠道。但很多人，讀書的目的就是為了應付考試，以期考試能得高分，收穫別人的幾分豔羨而已。如此讀書，不也是“養馬僅僅是為了吃肉”的現實演繹嗎？

細想一下，周圍的這類事實、事件，實在是太多了。我們忽視甚至放棄了“養馬”的美學意義和深層境界，而全然盯著“馬肉”，思想無知而愚昧地聚焦在事物最淺層的地方，不是可笑至極嗎？

運用模型

第三步：運用意象模型。

在寫作中，“養馬”這個意象模型，可以對接很多很多的作文材料，為你的作文觀點加上一個形象的載體。

但這裡的核心是，作文的材料，必須在主題方向上與“養馬”這個意象模型的“意”吻合。也即，材料的可寫方向，應該是批評某些人只注重事物的實際功用、而忽略甚至放棄了事物的美學意義、深層境界。

如2018年天津卷作文題：

閱讀下面材料，根據自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，相容幷包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

從上述作文材料出發聯想，很多人收藏玉器、銀器、金器等等，僅僅是為了升值賺大錢，忽視甚至拋棄了這些器物的美學價值、考古價值，這不就是“養馬僅僅是為了吃肉”的現實演繹嗎？

這樣的思考中，“僅僅是為了升值賺大錢”就是“養馬僅僅是為了吃肉”；而重視器物的美學價值、考古價值等，就是重視“養馬”的美學意義、深層境界。

這樣，我們就將“養馬”這個意象模型，與作文材料進行了巧妙的對接，且這種對接合理、靈活。

具體寫作中，可立意為“僅僅看重器物的升值，無異於養馬只是為了吃肉”。在行文中，將某些人收藏器物的目的，與“養馬只是為了吃肉”相提並論、有機融匯即可。

當然，開頭和結尾處將李娟老師的名句合理使用，也是必不可少的。