剛才看了一篇關於周作人書抄體的研究文章，有所思，記於下。

先說一下書抄體的好處，大致有三點。

首先能保護作者的安全。話是他的，你對他崇拜有加，對他的話句句讚美；雖然你看不起我，否定我，但你總不能否定我抄的他的話吧？你總還得讚美這些話吧？你若認為我斷章取義，那我整篇抄來，你還有什麼話說？

其次，能增強表達的力量，讓那些被抄錄者的盲目信徒張不開謾罵的嘴。也教育他們，使他們知道自己對自己的崇拜者誤會有多深，理解有多麼膚淺，從而增長他們的見識。

第三，具有無與倫比的生存能力。書抄體能在最嚴酷的言論環境裡生存，這是因為其表達使用的工具性材料遠遠超過其它文體。一般來說，大家公認字詞是表達工具，等抵達句子的時候就已經打上了個人色彩，至於篇章那就完全是私人的東西了。但對一個真正如周作人這樣的表達高手來說，他除了使用既有的文字表達外，還使用既有的格言名句表達（這個大家好像都會），還使用既有的篇章表達（這個就很少了），甚至既有的整篇文章（這個幾乎就沒了）或者詩詞表達，甚至多人多篇（一般人認為這是編纂文集的事了，而不是寫文章的事），天下之文之字之詞之句，都是其成文的要素，都是其思索表達的工具，書抄體因此而具有強大無比的表達力，從而具有強大無比的生命力，可以適應任何惡劣的生存環境與言論環境。

進一步，我們可以對書抄體的使用者的特點做一些探討。

從上面關於書抄體特點的探討，已經可以得出使用者的第一個特點，就是具有非常廣博的知識。

第二個特點是，具有強大的文字駕馭能力，有能力在行文和說話時保護好自己。

第三，具有永不屈服的表達意志。無論何種環境，都不能使他住口。他始終要把話說出來。用自己的口不能說，他就用別人的都替他說。

第四，面臨深不可測的人身危險。直抒胸臆總比抄書要暢快容易，如果不是面對深不可測的恐怖，一般也沒有人去使用書抄體。書抄體的使用本身，即表示使用者面對著自身力量無法應對的巨大風險，而他又必須把這種風險戰而勝之。

第五，具有完全獨立的人格和思想，但不受世俗歡迎，甚至被世俗唾棄。雖然他一身都是別人的衣服，但身體卻是自己的。透過被抄的篇章，他的身影就在後面。

假如我們要和書抄體正面作戰，就會發現面對的只是骷髏和傀儡，而巫師和傀儡師則躲在你的武器抵達不了的地方。你就是粉碎了骷髏和傀儡，整篇作品也只是區域性受傷，所有被引用的作品，仍然連在一起，如茫茫大海波濤起伏。牽一髮而動全身，要想在一處贏得勝利，你就必須在所有地方贏得勝利，這樣就大大地增加了勝利的難度。