阿育王

佛教思想的最偉大之處就是能令人們反思自己觀念的錯誤，性格的缺陷，從而追求完美的人格境界。而世俗人都是習慣於討伐別人，樹立自己，否定別人，肯定自己，這樣就不利於正確認識自己和世界，變成唯心的自我執著，導致一切由自我為中心展開，各種煩惱矛盾因而層出不窮。

阿育王是印度半島歷史上少有的能征善戰的君主，阿育王的領土拓展到了印度半島南部，於統一次大陸的夢想只差一步之遙。阿育王不僅在軍事征服上有著極強的能力，在治國上也獨具一格。在宗教上，阿育王信奉佛教，並且親自皈依。

阿育王成功的治國之策為印度留下了豐厚的政治遺產，宗教政策上，秉持佛陀實行相容幷包的理念，允許各民族享有自己的宗教發展和自由信奉的權力；民族問題上，允許各民族保持自己的特色，偏遠地區由地方領袖自我治理。

在經濟上，阿育王為發展農業修建水利，自己主動投資商業以帶動全國商業發展，又在全國修建道路，暢通各地聯絡。阿育王治國措施為印度文化的興盛奠定了基礎，還為印度文化傳至東南亞提供了機會。

阿育王的統治成就在印度歷史上少有幾個君王能夠達到，他在印度的地位就類似於漢武帝在中國的地位，在很多方面具有開創之功。

阿育王南征北戰，僅一步之遙就統一了印度次大陸。

阿育王的文治成就中對後世影響最大的要屬寬容的宗教政策，這為印度文化提供了包容性的思想基礎。

阿育王因為信佛，所以他的宗教政策的包容最終獲得了各宗教和各民族和諧共處的機會，原因在於印度次大陸的宗教信仰在生活中佔據重要地位，很多民族矛盾都與宗教矛盾有著重要聯絡，這一點在中東和中亞都表現得淋漓盡致。阿育王透過寬容的宗教政策弱化了宗教矛盾，還附帶 減輕了領土上的民族矛盾，因此，阿育王寬容的宗教政策為印度文化的經久不衰提供了最佳來源，兼收幷蓄才能在外來文化的影響下屹立不倒。阿育王以雄厚的經濟實力為基礎，越過阻擋前人的障礙，進軍印度次大陸的南部，展開徵服戰爭，最後雖然棋差一招，喪失了統一機會，但他已經在統一的道路上走得很遠了。阿育王的征服成就不言而喻，但他在征服後能夠根據形勢及時調整自己的統治政策，信奉佛教，再次表明阿育王是一個具有雄才偉略的君主。

阿育王在征戰之後，選擇信奉佛教的原因在於兩方面，一方面是因為傳說，傳說阿育王信奉佛教的原因是他為了祭奠在最後一戰中犧牲的無辜者，於是選擇信奉佛教以贖罪；另一方面是因為統治需要，阿育王基本統一印度次大陸之後，舊有的征伐政策已經不適應守天下的需要，因此需要宗教予以思想支撐。所以阿育王掌握了整個南亞次大陸之後，就能夠促進印度與歐洲的經貿聯絡，吸納歐洲的先進文化，然後為己所用。阿育王派出使者向世界各國輸出佛教道德，取得了巨大成功，使佛教成為世界性的大宗教。在治國上，阿育王講仁政愛民，植樹，修路，鑽井，積極發展經濟，改善民眾生活，孔雀王朝成為和當時中國秦朝一樣的強大國家。

梁武帝

阿育王信佛國家強大，這是因為他吸取了佛教圓滿人格的理念。中國世俗人對佛教的瞭解十分膚淺，龐大的佛教經典他們並未涉獵幾本，就看著幾個僧人收了香火錢，幾個居士磕頭拜佛，就好像佛教存在沒意思。尤其看到梁武帝信佛倒黴的歷史更加以為信佛破國破家，它們的這種看法形成一股悖論濁流造成社會信仰的隔閡和道德滑坡。梁武帝信佛不假，但是他的信和阿育王的信有天壤之別。梁武帝派人修浮山堰不是民生工程，而是為了攻城略地，水淹敵國。結果前後幾萬百姓卻被淹死。梁武帝收留候景導致侯景叛亂，梁武帝被殺，這是梁武帝政治決策的失誤，和他信佛沒有半毛錢關係！就像曹操赤壁失敗都是決策失誤。佛教破國是子虛烏有的栽贓！既然破國，阿育王信佛為何輝煌？唐高宗尊崇玄奘法師，高宗統治時期還征服了朝鮮半島。信仰是道德範疇和政治根本無關！但正確的信仰對於國家長治久安卻好處大大！至於有的人攻擊佛陀無法保衛他的祖國迦毗羅衛國被滅，波斯匿王信佛被兒子推翻，這些都是政治決策的問題，佛是宗教家，思想家，哲學家，但不是神，世界上所有人的遭遇都是個人決策問題，無論他信什麼，都有理解偏差存在！阿育王信佛輝煌一生，梁武帝信佛身死國滅，也都是他們個人對佛教理念悟性不同導致。佛教是智慧的宗教，學佛就是為了開智慧，不僅僅是求福求利。有了智慧才能決策正確，吉祥如意。不能說某個人小學都沒辦法畢業就輟學了，就得出結論上學不好？這是個人努力和悟性問題，有的人上學考了清華北大怎麼說？佛陀的祖國被滅就是佛教不好？那資本論的作者，偉大的“卡爾”是猶太人，六百萬猶太人被納粹殺死，他的三個孩子死於非命，有的自殺，他的祖國德國被蘇聯打敗，責任能算到他頭上？因此否定他的思想不偉大？同理，佛陀的祖國被滅，他的徒弟波斯匿王被兒子篡位，都是因緣無常，證明了輪迴是苦，世間苦多的正確。看待一件事物要辯證客觀符合邏輯！信佛破家更是無稽之談！願意出家的只是極少部分人，多數人都是“”戀家”的！倒是世俗人現在道德淪喪很熱愛“”出軌“”——它們這種“”出家”才是真正的破家——破壞他人家庭，破壞社會穩定，因為出軌導致兇殺死亡不計其數！

人性之惡就在於自身信仰是荒漠，偏偏喜歡抨擊別人的信仰。文明不能沒有信仰，只信自己，是罪惡的根源。信仰是為了破除自私，而自私的人為了守護荒謬就肆意誹謗各種信仰。包括一些所謂文化人都是沒有信仰和靈魂汙濁的人，它們的文字強詞奪理，正確性沒有，誤導性極強！他們是社會正道的絆腳石，不駁斥無以正知見！