病毒的清理
Jim： 好吧。你怎麼說話和那些專業說這種話的人一樣，不肯直來直去呢。不過我可要提醒你，我可是一個很麻煩的對手，關於什麼勵志哲學、世界的終極規律、靈性呀、覺醒呀之類的那些觀念，我可算得上是一個小小的專家呢，你沒有可能像《太傻十日談》那樣簡單地就用一些觀念和道理打發我了，如果你自認為是個大師，那我肯定將會是你遇到過的最刁難的學生了。那些教導什麼“覺醒課程”、“思想的力量”之類的自認為的覺悟的大師們遇到我也會退避三舍，稱我為大師的噩夢了。
Taisha： 大師是不會有噩夢的，你也不是我的什麼對手。我和你沒有區別。如果你真的挑戰了我的什麼觀念，並證實那是根本說不通，或者只是一種自我逃避的伎倆，你肯定是在幫助我，因此你將是我的老師。老師與學生的身份本來就是一致的，沒有區別。但是你剛才的問題的核心是，你首先認為你是對的，你要捍衛你已經知道的知識，你要和你的大腦的病毒一起與真理作鬥爭，因此你把你自己看成是我的對手，準備來挑戰我，加深自己的信念，或者從中獲得啟發，你對我們關係的認識首先就在進入分離與區別的思維模式中，只有分離才會產生矛盾和痛苦，而你在分離和區別中，你最後得到的結果，也會一樣地被扭曲。
記住，無需選擇，無需戰鬥，無需捍衛。讀一本書又不是要你去打一場什麼仗，你越輕鬆，越自然，越覺得一切都無所謂，你就會越快地學會真正你需要的。這也是我們在未來第三章要教導的“太傻生活原則”的內容，真實的太傻的世界，是不應該有任何的努力、奮鬥或者艱難險阻要你去克服的，一切本來就應該輕鬆自然地完成。你覺得要打一場仗或者要擊敗把守某個關卡的惡魔一般地去解決什麼問題，那些都只不過是你大腦病毒製造的幻覺罷了。
所以，你完全不必把這本書和我說的當成什麼嚴肅或者要去推翻的事情，就當讀一本類似《減肥天書》、《健身天書》或者《美容天書》一類的通俗讀物就行，讀完了，你完全可以一笑置之。太傻是不會因為你放棄這本書而責怪或者懲罰你的。任何的責備或者懲罰本身就是自己恐懼的表達，太傻既然已經無限，已經完整，又怎麼會陷入恐懼呢？如果自稱能解答一切問題的《太傻天書》連這點問題都解決不了，它就根本不配叫《太傻天書》了。
不過，實質上，《太傻天書》和《跑步天書》之類的任何一本書籍，沒有區別。在你生活中、學習中、留學中、考試中、感情追求中、創業體驗中、一切事物中，只要你走出區別的追逐，放下選擇的渴望，你就可以輕鬆地用太傻的生活原則解決任何的問題，你不應該經歷任何的痛苦或者挫折，一切都會像呼吸一樣輕鬆自然。
Jim： 好吧，那我們既不是對手，也沒有什麼師生關係，完全平等談話就好了。在《太傻十日談》的談話後已經過了5年了，我發生了很大的變化呢。我一直有很多的問題想請教你，很多也是關於生活、事業、未來和自我認識的，現在終於逮到機會了，我能問任何問題嗎？很多類似場景，那些明明什麼都知道的大師總是既不讓問這個，又不讓問那個，或者對問題繞著圈子避而不答，你是不是也要給我類似的限制，這樣你就不用面對那些讓你難堪的問題了。
Taisha： 我和太傻都不會覺得難堪的。本質上是你覺得我和太傻會難堪，而你的問題會讓我們難堪，這種分離的過程，其實只是發生在你自己大腦裡，然後你將它投射到我身上。
“投射”是一個心理學的名詞，不過很簡單，也很基礎。任何時候，你都在覺得別人會和你一樣對一些事情介意、憂慮或者認為重要與不重要，你就是在投射。例如，一些人把他的寵物燙成捲毛，覺得這樣寵物會很時尚，寵物自己也會喜歡，這就是投射，只是你自己喜歡，寵物肯定覺得麻煩透頂。
你剛才提到我會難堪的時候，你其實也在投射，本質是你自己對難堪的恐懼，於是你覺得所有人都會因為被質疑而難堪。這種投射的力量也是形成這個世界幾乎無所不在的相互催眠的根本的力量。
沒有經過《太傻天書》的思想鍛鍊的人們，只會不停地無意識地相互投射各種嘈雜的思想，相互影響。作為《太傻天書》的老師，我瞭解這個過程，所以會有意識地不接受那些分離的投射。你也要時刻警惕著你的大腦對外的投射，如果你覺得我會難堪，首先是你的心中相信難堪真的會發生。因為你體驗過難堪，或者認為自己遇到這類情況會難堪。就好像《太傻天書》中教導的，你只是看到你自己，你只是在投射中體驗你自己的分離的思維模式罷了。
一旦你進入分離的思維模式，你肯定會投射。所以，你要時刻警惕大腦的分離，從你的每一句話中去察覺這種你大腦中分離的存在，然後才可能消除它們，《太傻天書》的核心是一門思想鍛鍊的指南，如果你只讀了，卻不願意做任何實踐，你肯定不會體驗到任何的變化的。
這也是這本書的一個特點，我會透過談話，經常地指出你思維模式中的問題，幫你看到，這些問題是如何無所不在地，在你的現實生活的每一刻，給你製造你生活的種種束縛。所以，你要特別地注意我指出的這些細節，不要以為它們不重要，或者只是隨口說說。很多事情，你以為只是隨口說，不會當真，其實你一直都在當真。這些細節，幾乎全部都是你生活中各種誤區、矛盾和之後的麻煩與痛苦的根源。
你也許覺得我這樣其實沒必要，幹嗎非要抓著一點點小問題，不談核心問題，但是，問題就是問題，沒有區別，沒有大小，沒有輕重緩急，是問題就要解決，每個問題都是一樣重要的。
就你的問題，你當然可以問任何問題，沒有任何限制，任何的主題，不管是留學的、愛情的、過去的、未來的、你自己的、關於我的，或者關於任何人的。太傻不會給出限制，但是，因為你暫時還不能理解一些事情，所以，一開始，某些問題不可能講得多麼透徹，你也不可能不在建立一些基礎的思維工具的情況下真正理解這些的。但是，這本書，越往後，你的基礎越牢固，我們對問題也會講得越透徹，越不會有任何的障礙。等到了最後一次談話，你就會理解，什麼叫做——天上地下，宇宙洪荒，可以無所不談的真正的自由。
Jim： 真的可以問任何問題，沒有任何限制，你也不會避而不答。不管是什麼世界末日、外星人進攻，還是我的過去未來，你可都要說得清清楚楚哦。
你談到投射，但是我卻想起禪宗的一個段子，是禪宗和蘇東坡的對話，蘇東坡認為看到禪宗是一坨屎，而禪宗看到蘇東坡是一尊佛，蘇小妹說你們都只是看到自己。這是“正文”中說的：“你只會相信你已經相信的，你只會看到你願意看到的，所以你只會看到你自己”的意思嗎？
Taisha： 你這樣相互印證和參考當然是很有效的學習方式，但是，你要警惕這種思維方式的一種變形的陷阱。人們總是很習慣把新遇到的事物簡單地套用在已經知道的知識體系中，這樣會有一種特別的安全感。就好像很多基督徒說：“佛教說的那些，《聖經》中都說過。”又會有人說：“你說時間並不存在，愛因斯坦和現代物理學早就證實過。”這種思維模式每個人都有，它的本質是恐懼，大腦是恐懼未知的，所以它會把每一個新遇到的事物，都貼上過去和已知的標籤。
你剛才在說的，就是一個給自己和他人貼標籤的過程。而且你肯定是先給自己貼上標籤，才會給你的外在遭遇的人和事情貼上標籤。
所有的標籤，都來自你過去的經驗，因此是和時間相關的。《太傻天書》中教導：時間即囚籠，所有時間相關的思維都是你的枷鎖。你給自己和別人貼的標籤也是一樣。你在貼標籤的時候，看似你是在做一個條理性的工作，實質上，這是你的大腦的防衛機制，你的大腦在說：“我都知道了，沒有什麼新鮮的。”於是你也會感到安全。你在追求這種安全感，本質卻是內在的恐懼的表現。你也在你的恐懼中被束縛。
《太傻天書》教導你當大腦運轉的時候，你可以說：“我不知道。”只有這樣，你才能真正放下你固有的那些思維模式，來真正用你的眼睛看清事物。
本質上，當你大腦告訴你“我已經知道”的時候，你確實“根本什麼都不知道”，你對禪宗、佛教、基督教等都幾乎是一種浮光掠影的快餐，你真的認為你知道了嗎？
既然你提到禪宗，禪宗的另外一個段子，是你不可能在滿滿的一杯水裡，再倒入新的一杯水。你要先倒空你自己的那杯水，才能接受任何的新知識。如果你始終認為你知道了，你最終什麼都不會學到。
Jim： 我承認你說得很有道理，也沒有對我的問題避而不答，而且比我要問的回答得多得多。這樣，我們先別進行哲學的思辨，這樣挺累的，你難道不覺得你如果每天對每一個大小問題都這麼嚴肅，這是一件很累的事情嗎？我保證，你說的，我都會記下來，現在不是已經有錄音機了嗎？我肯定會回去慢慢理解，整理成文字的，既然時間不存在，多花點時間也不會有什麼關係啦。
我們以後再分析我的思維方式是對或是錯好了，我們可以來多說一些輕鬆和有趣的話題吧。這樣未來你賣書肯定會因為我談的話題而有更多的讀者。沒多少讀者願意去讀那些繞口的經典吧，輕鬆幽默一些，也能說明道理的。
Taisha： 好的，我希望你理解。似乎看起來我很糾結，為什麼一定要抓住一點點細節不放，但是，這是清理你大腦病毒的唯一方式。你的大腦病毒是無所不在，並且你一直根本不在意的。我剛才一直試圖給你演示：真正的思維鍛鍊，真正的清理大腦病毒，是如何進行的，這是《太傻天書》一切的鍛鍊的基礎。就好像學游泳要學姿勢和呼吸，學數學必須要熟悉加減乘除的基本規則一樣基礎。其實並沒有多麼玄妙，也不是像修煉什麼絕世武功那樣複雜，但是，卻要求鍛鍊者的不斷深入的自我察覺的能力——尤其是對大腦中的時間與分離的察覺。
我們之後的談話經常會涉及一些分離的概念和詞句，除了影響很大的一些觀念，我會忽略那些你談話中的分離的要素，而不偏離我們談話的主題。但是，你自己要經常去鍛鍊，這是走向覺醒的唯一途徑：自我察覺，然後平衡思想中每一個分離。當然還有一些具體的技巧，以後我們慢慢地探索。
有一些未來的對話，你會看到，似乎我也在批評，似乎我也在評判事物的好壞，在進入分離，我希望你理解，我清楚地知道我說的每一句話，即使是在陳述一個事實，我對我遇到的每一個可能涉及分離意義的詞彙，也是特別警惕，並在每一刻，平衡這些分離。
例如我說：“人類大腦的病毒一直在追求分離和區別，是一切痛苦、矛盾和世界混亂的根源”。我不是在批判，是在闡述一個事實。這個世界無論發生什麼事情，混亂也好，和平也好，都只是大眾思維模式的投射所集體制造的結果，但是無論如何投射，世界的本質和你我每個人的本質都不會改變。分離、混亂、矛盾、衝突，其實都不存在，只是因為你相信有分離，所以你會看到分離，它們都是你的大腦製造的產物，和真實的世界一點點關係都沒有。
在太傻的真實的眼睛裡，你和這個世界的每一個人都已經是和諧的、無限的和自由的，你們本來就不依賴於時間而永恆存在了，沒有任何的死亡或者變化能改變已經真實存在的事物。如果真實是可以破壞的，那就不叫真實了。你們只是做了一個小小的夢罷了，在夢中你相信時間，你們也相信世界有好壞、對錯、多少和區別，於是你們也在你們自己夢中的世界不斷地感受矛盾和苦樂。我只是稍微早醒來一些，看到真實的世界之後，我就會自然成為太傻的老師，然後在時間中輕輕地喚醒你們。你們每個人都會醒來，因為你們本來就是醒著的，只是你們的大腦的病毒說服你夢境是你們唯一真實的選擇。