“見到和尚莫說光，見到癩子莫說瘡”。說的是說話要得體，不掲人短，口下留德。北宋宋真宗時期，寇準與丁謂同朝為相，寇為正，丁為副。一天，二人工作之餘，一起用餐。冦準鬍鬚很長，粘了粒米飯在上面。出於好意，也源於尊重，丁謂幫冦準拂去了這粒在中華文化歷史長河中最著名的米飯。冦準呢？不但不領情，反而當眾怒斥挖苦丁謂，說，你見過替人溜鬚的宰相嗎？丁謂的熱臉貼了個冷屁股，至今也和溜鬚拍馬這個貶義成語連在一起。丁謂也不是凡人，自幼聰慧，天縱英才，有“巨儒”之稱。當眾被寇準羞辱，仇恨的種子在丁謂心中紮下了根。後來，丁謂抓住機會，報了一話之仇。冦準遭貶謫流放，或多或少與丁謂有些關聯。

在生活中，人們往往有一種陋習，習慣於用批判的眼光去看周圍的人和事，習慣於用最高標準去要求別人。有的作父母的，在教育孩子時，總是用學習最好的孩子來要求自己的孩子。為了讓孩子取得好成績，什麼辦法都使上了，榜樣激勵、苦口婆心、正話反說、挖苦諷刺，諸如此類，讓孩子是不勝其煩。有的當領導的，總把下級當三歲小孩來看，評價走極瑞，要求碎片化，處在權力光環效應中，連真話假話都分辨不清，更談不上識人選人用人了。還有的老師，看一下參考書、或者標準答案，自己也末認真思考，好好消化，就去給學生大講特講。學生弄不明白，老師發威了，這麼笨，這麼簡單的都做不來。也許就是因為老師的這一句話，這個孩子的一生都葬送了。其實，認真想一想，如果不著參考書和標準答案，老師也未必能把題解出來。上世紀八十年代，教師的文化水平參差不齊，參加教材教法考試，有一半左右的不及格，甚至包括少部分校長、主任、骨幹教師。人性的弱點中，心理上傾向於發現漏詞，拈過拿錯，所以，許多人看到的人和事，除自己外，很少有滿意的，於是，唾沫棒子齊飛，所到之處，寸草不留。

中國山水畫，有種技法，叫做留白。也就是在畫面上講究疏密有致，留有空白，留給賞畫之人以想象、發揮和再創作的空間。民國時代，學術巨擘傅期年讀書時是學霸，教書時是大家。有一次，在公開場合與朋友們一起探討學術問題，他不露聲色，將大家公認的最難的問題（儘管他心中有最圓滿的答案）留給自己的學生來完成。學生攻克了難題，欣喜若狂，連大師都無法完成的難題，竟然被自己攻克了，自信心大增。傅斯年將精彩留給了學生，應了“桃李不言，下自成蹊”這句著名的教育名言。

畫畫可以留白，教育可以留白，我們說話為什麼不可以留點白，積點口德呢？我們批判的目的是什麼？是為了建設，而不是打倒。如果不能建設，還是免開尊口吧，免得既損他人，又不利已。弄得不好，還會反彈到自己頭上，撞一個包，影響美觀呢。