如果說第九天象徵著未成年的孩子，那麼第九天象徵著剛剛步入社會、開始創業、開始工作的年輕人。九十三象徵著年輕人和中年人，他們正處於黃金時期，在職業發展方面幾乎沒有成就。在生命發展的這個非常重要的階段，我們應該如何表現和做事？警告是，一個紳士整天工作，晚上保持警覺，沒有責備。這裡提到的那位先生與我們通常說的那位先生不同。我們通常說的紳士是指那些善良的正派人，但在古代，紳士仍然存在。它也可以用來表達其他意義。例如，社會地位較高的人，甚至《周易》中提到的紳士，在不同的語言環境中都有不同的含義。具體來說，紳士是指那些整天工作的人。
相對而言，惡棍是指那些浪費時間的人。這裡的時間並不意味著時間的結束，而是從開始到結束的整個過程。所以朱日指的是一整天，這裡的錢指的是錢罐。在八卦中，乾卦象徵天堂，德行是劍。因此，祥慈說，天星劍意味著包括太陽和月亮在內的所有宇宙物體，都沒有在軌道上停留1分1秒。可以看出，金錢表達了我們努力不懈的精神和意志。眾所周知，清華大學的校訓有兩句話。第一句是自強不息，第二句是愛德載物，自強不息。這四個詞來源於錢卦的形象詞。天堂是健康的，君子帶著偉大的美德。這四個字出自《坤卦》中的相思之地，即坤先生帶著德行的地方。
他們所說的自我完善和窯瓷所說的整天烘乾是一樣的。中國和日本有什麼測量標準嗎？在自己的工作中，他們每天都在努力工作。他們一天或一刻都沒有放鬆。我沒有放縱自己。如果你這樣做，你就是一個整天工作的紳士。比如，孫悟空在天庭當弼馬照顧天馬的時候，他是怎麼做的？孫悟空日夜不睡，養馬，白天和遊客跳舞，晚上照顧他們。但所有馬都睡覺了，有一匹馬起來吃草，這匹馬將來會吃虧的。你為什麼晚上這麼專心。因為孫悟空知道馬沒有夜草，也不胖。這是養馬的技術訣竅。孫悟空的養馬技術怎麼樣？當那些天馬看到它的時候，他們很胖。由此可見，孫悟空在養馬方面的表現主要體現在這兩個方面。
首先，他們贏得了天馬的尊敬。那些天馬一看到孫悟空就失去了耳朵。當士兵們看到他們的上級時，他們立即立正敬禮。第二天，這些馬又壯又胖。當我們做事的時候，如果我們像孫悟空一樣竭盡全力，我們的表現肯定不會更差。除了中國和日本，我們還需要在西方找取代之物。這裡的西方是夜晚，指的是倒影。下班回家後你能放鬆一下嗎？普通人這樣做沒有問題。但是學習過《周易》的人也會這樣做，這表明你知道行動不可能是一個整體。因為在休息之前，我們必須反省，回顧你那天所做的和說的一切，看看是否有不合適的地方。這種做法被稱為Siti。
對在反思和反思時，如果你發現自己的工作中存在哪些問題和不足，你可以儘快採取補救措施，避免不必要的麻煩和風險。利潤意味著危險。古人是如何吸收鐵若裡的？古人有一句話總結得很好，也很經典。亡羊補牢，為時不晚。而且這意味著當你看到你的羊逃跑時，你會迅速修復受損的羊圈。既然羊跑了，為什麼要修理羊圈呢？這種做法實際上是人們自我反省和反思後採取的補救措施。原因很簡單。只要你想繼續飼養，只要你不修復損壞的羊圈，你飼養的羊肯定會繼續生長。又跑了。正是因為有了修復羊圈的補救措施，我們才能夠避免羊再次輕易逃跑的可能性。這種做法可以稱為“若離”。
例如，孫悟空告別了菩提，回到了家鄉。回到花果山後，他殺掉了魔王，拿了一把大刀。於是他開始每天練習武術。同時，他還教他的猴子猴孫侃竹為標準，以砍柴為刀，製作各種自衛武器。此外，他還紮營，像一支軍隊一樣，有序地管理著自由奔放的猴子。合理地說，草根的孫悟空這樣做是好的，但他不是一個普通人。他經常能反省自己的缺點。一天，孫悟空坐著冥想時，突然想到我們害怕取笑它，使它成為現實，或嚇死人，或有秦守王。讓這類人說，我們用軍隊來造反，用獅子來殺死你們，等等，都是竹竿和木刀。如何對付敵人孫悟空就是要透過反省和反省不斷提高自己的能力和地位。
否則，水蓮洞的孫悟空怎麼能升格為花果山的山王，讓七十二位妖王叩頭朝拜，服從他們呢。他們都很努力，整天都在工作。同時，透過反省，及時發現工作失誤，提前採取補救措施。也就是說，西體若離可以自然避免不必要的麻煩和風險，減少不必要的傷害。當然，結果是無可非議的。拯救在這裡意味著傷害，所以無可指摘意味著沒有傷害。可見，嬉皮士若莉的這句話其實與曾子“我一天要檢查三次自己”的意思是一樣的。所以我想，“我一天三次反省自己”這句話可能是曾子在《周易》上向孔子請教，學習《千卦九三》時，曾子談到了他對“西體若離”這句話的理解和體會。後來它被收錄在《論語》中，成為一句至理名言。九十四或跳入深淵，無可指責。
人生成長和事業發展的道路不可能是一條筆直的道路。讓我們走到盡頭，也不可能是平坦的、無風險的。任何時候都可能有繞道和岔路。這是正常的生活。這種複雜性和變化，沒有。不斷髮展和成長的道路往往讓人感到困惑和困惑。這種痛苦的選擇有時甚至讓我們白髮蒼蒼。我們如何才能作出適當和合理的選擇？建議是，如果你毫無責任地跳入深淵，每個人都會感到困惑。混亂是正常的，沒有混亂是不正常的。因此，我們不必因為內心的困惑而擔心。面對困惑，我們要先冷靜下來，思考和探索。為什麼很多人喜歡去寺院打坐、朝拜，讓他們日益躁動的心遠離喧囂的世俗社會，以平靜的狀態思考人生和未來。
古人說，沉默之後才是和平。和平之後，我們可以思考，思考之後，我們可以得到。經過深思熟慮，我們的心將被感動和理解。思想認識了，思想境界昇華了，就有了更高的思維平臺。在這裡，或相同或表示懷疑，而更多表示跳起來。這裡的活動是一個符號。懷疑之後，透過思考，我們有了一些感受，我們的思想境界得到了昇華。思想境界的昇華反過來又促進了事業的發展，從而獲得了更高的發展平臺、更大的發展空間和更多的發展機會，並有了提高的機會。當然，這是件好事。但很多時候，我們的能力不能支援我們的夢想。
當我們想跳起來的時候，我們發現跳起來的步子太高了，完全超出了我們的能力和力量，我們根本不能跳起來。現在我們該怎麼辦？然後我們應該果斷地選擇放棄、迴歸和繼續實踐，並在實踐中等待新的發展機遇。例如，當孫悟空第一次來到菩提時，他並不傲慢，因為他是孫悟空。看到菩提後，他立刻俯伏，鞠躬，無數次磕頭。因為孫悟空知道他是來向他的主人學習的，不是來統治的。孫悟空的心態是可以上下。他不僅可以是山城之王，也就是霍躍，還可以是一個孩子，他就這樣做了。當然，不會有過錯，也不會有災難。因此，這是真的，沒有責備。在花果山和三星洞，孫悟空安全舒適。這一次就講到這裡。如果你在生活中遇到困惑，想找我來幫你捋一捋，當然也是可以的，可以收藏留言，我們下次接著聊。