作者：Seven哥哥Eleven弟弟 | 原創

“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚”，三字經迴圈播放的時候一直能聽到這個和孟母三遷放在一起的“竇燕山”，那麼他到底有什麼樣的“義方”，能夠讓五個孩子個個“名俱揚”呢？

帶著這個好奇，我去了解了一下他。

竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉人，家住薊州漁陽，屬當時的燕山一代，所以他也被人稱為竇燕山。他的教育成就體現在孩子身上分別是：

長子竇儀曾任工部尚書，次子竇儼任侍郎，三子竇侃任起居舍人，四子竇偁任參知政事，五子竇僖任左補闕。

一門進士，五子登科，

竇老太爺是為人處世的，我們可以先從看看他的幾個生活日常小故事：

他自己生活很簡樸，不浪費一分一毫，每年他都量入為出，除了留下自己家庭生活必需費用之外，其他的都用來幫助他人。

他在家裡辦起了私塾，請名師來教課，當有的人家因為沒錢送孩子到私塾讀書時，他就主動把孩子接過來免收學費。

曾經有一個僕人，盜用了主人的錢，這位僕人擔心被受罰，就寫張紙條說把女兒賣了抵債並且逃走了，竇燕山看到了之後，燒燬了這張紙條，收養了這個女孩，並且在孩子長大以後給她找了一位賢德的夫君嫁了。

竇燕山生活的裡的一言一行除了體現他的與人為善外，我們能捕捉到的家庭教育的精髓，可以參考學習和借鑑的至少有兩點：

第一，強調言傳身教

竇禹鈞教子，重在言傳身教，以自己的言行，為孩子們樹立了榜樣。辦私塾，重教育，自身生活簡樸而在教育上卻投入頗多，孩子們在耳濡目染之下，潛移默化地受到了影響。

這裡說到了父母為子女榜樣，如果說我們自身一直在刷手機，一直在玩手機玩遊戲的時候，我們又有什麼權利要求孩子必須得看書。

現在孩子可不是打了就能聽話的孩子，他會反駁你，“為什麼你一天天都在看手機為什麼，我就必須得學習”，面對這個問題你能回答什麼呢？回答說“我工作了一天了，我需要放鬆一下”，那孩子也會說“我學習了一天了，我也需要放鬆一下”，所有的回答都很蒼白。

可以在孩子看不見地方自己悄悄地玩一會而手機，而當著孩子面讓孩子可以看到我們的時候，任何的言行舉止都必須要注意。

第二，良好家風

體現的是規矩兩個字，無規矩不成方圓。

竇老太爺以身作則，治家非常嚴格，竇氏家規上說：“家庭之禮，儼如君臣；內外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出，男務耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。”不管孩子們的官做得有大多大，在竇老太爺面前都是規規矩矩的。

當然我們現在用不著做到像竇家那樣“家庭之禮，儼如君臣”，“內外之禮，儼如宮禁”，但是基本的規則我們必須要教會孩子，比如誠信，做人要真誠，要說到做到。

以上，是簡要整理的內容，日常生活案例當中其實應該會有更多竇燕山與孩子相處的場景，但是距離太久遠，很多資料並無留存，他所實踐的教育經驗應該也不止上面這兩點，歡迎大家一起討論。

歷史上有名的教育家也有很多，他們的做法有實踐我也會再去學習學習，然後和大家分享。

上面這些有幫助到你嗎，歡迎和我探討，關注我，一起交流更多內容