一、大小長短

首先

把握字形的大小長短

掌握好這一規律

能使我們在臨摹

創作時對單個字的字形

有整體的把握

二、平正欹側

章法的需要

行書可以是平正的

也可以是欹側的

字的重心

保持安穩

三、減省連結

行書與楷書區別就是

行書下筆收筆的連絲呼應

使得點畫方向性加強

氣的表現更強烈

表現在結字上

便是省簡了筆畫

形成對比

四、收放伸縮

對比變化的需要

字的某一筆畫（部分）左右收縮

突出另一筆畫（部分）

對比變化的需要

字的某一筆畫（部分）上下伸展

另一筆畫（部分）收縮

五、疏密勻豁

楷書一般是勻稱布白

行書布白有勻有豁

有疏有密

如把字寫得平均分佈

毫無趣味性可言

六、開合向背

所謂開

是指字的筆畫有向外拓展的趨勢

所謂合

是指字的筆畫呈向內聚攏的趨勢

開合又稱“向背”

背者為開，曏者為合

米行書中宮緊收

結字以開（背）為主

顏行書外緊內松

結字以合（向）為主

結字都有開有合

或開中有合

閤中有開

如此方顯得生動

七、有讓有就

字內部之間有讓有就

筆畫才能穿插呼應

團結一體

行書的讓就較楷書的程度大

楷書的就還保持字內筆畫的不重疊

行書的就有時會幾筆相接

有重疊的部分

如“鶴”、“衢”

“終”、“秋”、“旅”等字

八、參差錯落

類楷書結字的規律

忌諱字的平齊

字的各部分適度錯開位置

反而重心安穩

生動有趣

如：“報”、“軀”

“虹”、“鴻”是上下錯位

“半歲”是左右錯位

九、凡同則變

一字內有相同的點畫

要處理得不雷同

如“形”字

一字內有相同的部分也要變化

如“羽”字

有相同偏旁部首的字在一起

該偏旁部首也要有變化

如“仕倦”

作品中同一字多次出現

也要求變化

如《苕溪詩》

中幾個“好”字的變化

寫字最忌如布算子。一篇字如此，一個字也是如此。

中國書法，體現的是性情，本質上更接近道家精神。重視虛靜。一幅作品，一定要有虛靜處。不虛，就是房子沒有窗，沒有內部空間一樣。房子不虛，那就沒法用，也不叫房子。書法中，沒虛靜處，密不透風的，太壓抑死板，顯得沒有生命力。這在行草書上尤其講究這點。我們的作品，要讓人感覺到實，但是要某一處，忽然出現的虛靜，會給人豁然開朗的感覺。

如“內”，絕不讓內部空間均勻。空的地方特別大。（選字王羲之《聖教序》）

“月”也是這樣，虛左部。實處我們可以稱為聚，虛處稱為散。散的地方，就讓他散，如這個字，絕不讓末筆連上第一筆。（選字王羲之《聖教序》）

最大的空處，在於豎的位置要寫好。如布的空間均勻，則死氣了。（選字王羲之《聖教序》）

左聚右散。散處就給以大空間。聚處就要多封住。如箭頭標註，連帶捱了中間一筆。這個字寫得很有意思，中間一筆不是直的。王字的構字法很豐富，弄清聚散，再去看其他帖，有一覽眾山小之感。（選字王羲之《聖教序》）

上實，下就要虛。每個字都是虛實相生。虛處要至少留一個缺口。讓內部氣透出去。這和圍棋裡氣的概念一致。（選字王羲之《聖教序》）

注意箭頭所指，哪些封，哪些不封。上方箭頭是不能封的，上一個例字也說了氣的概念。其實看電影就知道，懂兵法的圍城，總會圍三面，而非四面。留生路，既可高伏，也不會激起城內死扛。（選字歐陽詢《九成宮》）

歷代書家字法基本一致。關鍵在於筆法的不一樣。筆法一變，字法也就變了。所以書論中說，筆法是書法的核心。如果黃色外沿線繼續畫，就成三角形了。選字。中部聚，上下散。（選字歐陽詢《張翰帖》）

造型和上一字，是不是很像。同時，內部左散，而不是均勻布白。很多人寫歐體，毫無生氣，看不到裡面的變化，把字空間寫勻了，一點意思也沒有了。如果眼裡能看這些留白處，懂得聚散（留白）道理，會發現歐體其實很有意思。（選字歐陽詢《九成宮》）

左部箭頭，二筆之間並不挨。那麼上面就會顯得散些。“又”的兩起筆都挨，封死，則為聚。顯得中宮很緊。也是典型的上下散，中部聚。和前面的例字“兵”一致。（選字歐陽詢《九成宮》）

化橫為點，立刻字生動了。如為橫，那麼一字三橫，就要難免雷同，處理起來遠不如點巧妙。