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昨天寫了林噙霜育兒觀的話題，但我還是覺得不能一概而論去否定一個人，因為人是具有多面性的。
我們以為的一個人的樣子，在另一個人面前又是另外一副模樣。
所以，縱然林噙霜教導兒女的方式確有不恰當的地方，我依然欣賞她身上的閃光點。
譬如，她真的很會維繫男女關係。
《知否》裡，林噙霜跟盛紘撒嬌的名場面演繹了男女相處的精髓。
那時，盛家三個女兒私闖前廳，盛祖母請來了孔嬤嬤教規矩，林噙霜眼紅不已，就開始對著盛紘上眼藥。
兩個人簡單聊天后，林噙霜就上了重頭戲：
記得那天和老太太一起做針線，紘郎你一掀簾子進來，帶進來一身茉莉花香氣，我永遠都不會忘記你當時的樣子。這輩子跟了你，不冤枉了。
這種畫面感，就像《甄嬛傳》裡，甄嬛和四郎在杏花微雨裡定情一般。
林噙霜真的是一個營造氛圍感的高手：他們
青春的回憶被定格了。
而且，這還是兩個人共同擁有的、美好的記憶。
我覺得，這就是盛紘能把林噙霜放在心裡20來年的原因。
再對比一下盛紘跟王若弗的相處模式，就是兩個靠家族利益維繫的夫妻：爭吵、硬碰硬是他們的婚姻常態。
這就給到盛紘（男人）一種自然反饋，跟王若弗在一起，大多會是爭吵的畫面。
再類比一下衛小娘，就能更明顯地看出差別，衛小娘把盛紘往外趕，連一點親近之意都沒有。
盛紘跟三個女人的相處態度演繹了男女相處的三種模式：親密、正常維繫和疏離。
我從小目睹了我爸媽三天小吵、五天大吵的絕望婚姻，這些畫面感就存在了我的記憶裡。
類比下來，我發現我爸媽的相處模式介於王若弗和衛小娘之間。
在我結婚之前，我都是很恐懼婚姻的。
而我仔細思考了這個問題後發現：
在一段親密關係裡，如果兩個人都不去主動建立連線，創造共同回憶，關係維持起來就很艱難。
教育心理學有一個理論，學習效果和情緒、情感體驗相關。
比如，孩子寫作業的時候有一種高興的體驗，她就會愛上寫作業，因為高興和有成就感會進一步刺激她的興趣愛好。
我現在才發現，人的感情也是如此。
婚姻裡，兩個人要一起去營造一些美好的體驗和感受，就像林噙霜能把那種畫面描繪給盛紘聽一樣。
而他們還一起彈琴（去東京的船上，林噙霜彈過鳳求凰）；還一起讀過詩、品過詞（這是透過林噙霜教墨蘭側面反映出來的）。
這就是很成功的（至少在那個時代）。
那麼，不好的成長畫面感到底會帶來什麼影響？
最近在追《步步驚心》時，我終於明白了馬爾泰·若曦為何會抑鬱至死？
因為她的腦海裡，幸福的畫面太少，全是悲慘的場景在演繹——親人、愛人、朋友一個個離去，她只能眼睜睜地看著卻無能為力。
這就是最折磨人的地方。
她當然可以要求自己不想太多，可是很多情緒是沒有辦法靠約束自己就能釋放的。
在那個環境下她就很難釋懷，反而當她遠離京城後，內心才會輕鬆很多。
我現在回想自己的童年以及求學經歷，其實腦海裡記得最深刻的，都是一些畫面。
雖然其中也有一些話語，但是畫面感被定格了，言辭和語氣也會發生一些改變。
然後，我同時也發現了家庭教育裡的一個真相：
當一個孩子內心儲存的幸福、甜蜜的畫面越多，內心也會越穩定。
所以在家庭裡，父母雙方要和孩子一起進行有意義、有儀式感的活動。
可能這些東西孩子只能記住30%，也會夾雜著一些不快的記憶，但是隻要他能感受到大部分是甜蜜的，他就有能力活得幸福。
電影《我的姐姐》裡，安然為何對弟弟有那麼強烈的厭惡情緒？
因為她的爸媽毀掉了姐弟之間的親密聯絡。
這樣導致安然內心深處有一種感覺，她的弟弟剝奪了父母對她的愛，她和弟弟之間是對抗的。
這樣的對抗次數增多，安然的心裡必然會很討厭弟弟，這是她的情緒釋放。
不光電視劇裡是這樣，我們的現實生活也是如此。
我小的時候跟著爺爺奶奶一起長大，姑姑經常帶表姐來我家做客。
因為對方是客，奶奶對我和妹妹的態度和對錶姐的態度完全不同。
我到現在都記得農村的土灶臺、油汙、洗不完的碗和掃不完的地的畫面。
一旦我跟妹妹表示飯後不想幹家務活或者飯前沒有幫忙，就會招來奶奶的言語攻擊，然後就是我跟妹妹偷偷躲著哭的場面。
這樣的場景演繹得越多，我內心深處就越會有一種感知
：
姑姑帶表姐來做客等於我跟妹妹要幹很多家務活、還會捱罵，還會大哭。
那個時候的我，對於姑姑們來家裡做客就沒有那麼欣喜了。
當然現在對於那些經歷已經釋懷，但我卻漸漸理解了當時的自己為何會有強烈的情緒產生。
我接受了那個時期有不良情緒的自己，也更喜歡現在敢於表達不良情緒的自己。
正如我從林噙霜跟盛紘的相處中發現，
任何關係都是需要維護的。
沒有回憶，就要兩個人一起創造、一起培養、一起學習，這樣才是正向的迴圈，才會越來越有希望。
親密關係如此、家庭教育如此、朋友相處更是如此。
所以，要努力經營當下，直至未來明朗。
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作者介紹：
手執煙火以謀生，心懷詩意以謀愛。我是阿瑞，專注於女性情感、家庭教育和個人成長乾貨等內容的創作。歡迎關注我的個人公眾號：是阿瑞同學。