歷史上的渤海縣哪兒去了？

邢恩和

歷史上曾以“渤海”之名先後命名過郡、縣、國。西漢高祖五年（前202年）在浮陽（今河北滄州滄縣舊州鎮）置渤海郡，南朝宋武帝僑置臨濟城［今山東高青縣東南高苑，其後治所移至重合縣（今山東淄博市臨淄北）］。唐垂拱四年（688年），析蒲臺、厭次地，置渤海縣，屬棣州。武則天聖曆元年（698年），以粟末靺鞨族為主體的少數民族在東北地區建立渤海國。梳理一下這些內容，免得聊起濱州渤海縣的那些事兒時理不清頭緒。

渤海縣“以在渤海之濱為名”（《太平寰宇記》），起初的轄區大致相當於現在的濱州市城區、沾化縣區和利津縣區。渤海縣建縣後，於境內建招安鎮（今沾化古城）。渤海縣縣治原在今濱州市濱城鎮舊濱城東20公里處，天寶五年（746年）以其地鹹鹵，遷至李邱村（今濱州市濱城鎮舊濱城北）。

關於唐代渤海縣人的記載並不多見，唐李思齊《對致仕判》：“渤海縣高邁、高秀，歷官清途，位望崇重。”高邁與弟弟高秀俱歷官清要。唐中宗朝，以年老致仕而歸，一時傳為盛事。高邁著有賦集一卷，《新唐書·藝文志》傳於世。唐代以“渤海”命名的郡縣，只有濱州一處，因此大可斷定高邁、高秀兄弟二人為濱州渤海縣人無疑。“天下之高出渤海”說的是郡望，唐人好稱郡望，大凡唐代高氏望族傳記中的“渤海人”，指的都是漢朝的渤海郡。如《新唐書·高適傳》對高適籍貫的記載：“高適，字達夫，滄州渤海人。”《舊書》：“高適，渤海蓨人。”說的都是郡望渤海，其實他早已遷居宋州宋城。再如唐朝名將高崇文，祖籍渤海蓚縣（今河北景縣），也並非渤海縣人。萊蕪冶鐵歷史悠久，唐代置萊蕪監。渤海縣人李鬱曾任該職，治績卓著。李鬱一生主要任鹽鐵之官，後來到鄆州、揚州、壽州鹽鐵院任職，因疾壽終於壽州院所，時人評價甚高。

五代後漢於渤海縣置贍國軍。五代後周顯德三年（956年）升贍國軍為濱州，渤海縣屬之，為州治。北宋初年招安鎮仍屬渤海縣。慶曆二年（1042年）招安鎮因鹽業發達，升鎮為縣，稱招安縣，此為沾化建縣之始，從渤海縣分離了出去。熙寧六年（1073年）又省縣為鎮，復入渤海縣。元豐二年（1079年）復置招安縣，與渤海縣再度分家。唐宋朝時期，今利津縣一帶名為永利鎮，該鎮建於隋代，原屬蒲臺縣，唐宋時隸屬於渤海縣。

在宋代，有兩位渤海知縣留名文獻。據《宋史•卷三百三十一•列傳第九十》記載，青州益都人周沆，進士及第後，曾任渤海知縣。任職期滿，渤海縣人請他留任，上報朝廷後得到同意，但他以雙親已老為由請求任青州稅監。總的看來，周沆是一位深得民心的好知縣。北宋婉約派代表人物秦觀的叔父秦定也曾任渤海知縣一職。《淮海集》卷四《送少章弟赴仁和主簿》：“我宗本江南，為將門列戟……叔父定，中進士第，歷官會稽尉、渤海知縣、司農寺丞、江南東路轉判官，終端明殿學士。”

最叫人自豪的是，宋太宗太平興國三年（978年），渤海縣出了一個名叫胡旦的狀元。胡旦富有才學，善於文辭。歐陽修《六一詩話》記載：“呂蒙正未及第時，嘗遊一縣。胡旦方隨其父宰是邑，遇呂甚薄。客有譽呂曰呂君工於詩宜少加禮。胡問詩之警句。客舉一篇，其卒章雲‘挑盡寒燈夢不成。’胡笑曰：‘乃是一渴睡漢耳。’呂聞之，甚恨而去。明年，呂首中甲科，使人寄語胡曰：‘渴睡漢狀元及第矣。’胡答曰：‘待我明年第二人及第，輸君一籌。’既而胡果中首選。”胡旦因此被後世認為是歷史上最自信的狀元。胡旦累遷左拾遺、直史館、司封員外郎等，但因喜歡議論時政利弊，交友不慎，屢遭貶謫，死後竟無錢安葬。胡旦學識淵博，著述甚豐，有《漢春秋》、《五代史略》、《將帥要略》等傳世。

金代，渤海縣仍為濱州治。此時，招安縣取“復沾聖化”之意改稱沾化縣，隸屬於濱州。金明昌三年十二月（1193年1月）永利鎮也因鹽業發達和大清河水運之利，升鎮為縣，此為利津縣設縣之始。至此，利津縣繼沾化縣之後，也從渤海縣分離出去，同屬濱州。元至元二年（1265年）平章於保保修建了號稱“渤海雄邦”的老濱州古城——鳳凰城（在今濱州市濱城區濱北辦事處），渤海縣治南遷此地，仍屬濱州，與州治同在一城。

在元代，關於渤海縣的歷史記載相對較多。元代吳當曾作有《送吾安之令渤海縣》一詩，據此可知吾安之曾任渤海縣令。渤海縣人韓鏞，元延祐五年（1318年）中進士，後歷任浙西廉訪使、江浙財賦副總管、國子司業、侍御史、中書參知政事等職。韓鏞性格剛介，居官清廉，自奉淡泊，歿於官。渤海縣人任速哥，性格直率，重義輕利，“義之所在，必亟為之，有古俠士風”（《元史》）。襲父官為右衛千戶。英宗遇害，不出仕。致和元年（1328年）泰定帝死，從燕帖木兒擁立文宗，以功升禮部尚書。後歷任長寧寺卿、安豐路總管、壽福府總管等。

元代渤海縣還出了兩個女英雄。一個是元代順帝時女元帥李玉枝，李玉枝是渤海縣人（即今濱州市王少槐村人，官至大理寺評事）王忠之妻，據傳李玉枝奉旨征剿海盜，因輕敵致敗，遂以白綾留書，拔劍自刎。王忠率援兵至，敵已逃遁。今濱州市堡集鎮肖家村西有李玉枝墓。另一個女英雄是殺虎救夫的胡姓奇女子。元世祖至元七年（1270年），胡婦殺虎救夫，名揚天下。《元史·列女一·胡婦傳》載：“胡烈婦，渤海劉平妻也。至元七年，平當戍棗陽，車載其家以行。夜宿沙河傍，有虎至，銜平去。胡覺起追及之，持虎足，顧呼車中兒，取刀殺虎，虎死，扶平還至季陽城求醫，以傷卒。縣官言狀，命恤其母子，仍旌異之。”這是中國古代歷史上三大打虎女英雄（另兩位是明朝鎮江城南大樹村的徐氏和清朝河北威縣村婦）之一。此事引發元代詩人的詩興，楊維楨、趙孟頫、龔璛等21位詩人的22首相關詩作流傳至今。楊維楨《殺虎行並序》雲：

劉平妻胡氏，從平戍零陽。平為虎擒，胡殺虎爭夫。千古義烈，有足歌者。猶恨時之士大夫其作未雄，故為賦是章。夫從軍，妾從主。夢魂猶恨刀箭瘢，況乃全軀飼豺虎。拔刀誓天天為怒，眼中於菟小於鼠。血號虎鬼冤魂語，精光夜貫新阡土。可憐三世不復仇，泰山之婦何足數。

這是一曲高昂的英雄之歌。此詩風格粗獷豪壯，語言略嫌樸拙。這正與為殺虎女傑所譜之英雄讚歌和諧一致。大德三年（1299年），濱州知州王顯祖為胡氏立碑建亭。劉平的村子就叫殺虎劉村。

另外，值得一提的是浙江省溫嶺市澤國鎮上匯頭村九星橋旁有一座九殿廟，據廟裡石碑記載，九殿廟始建於明朝，清順治年間改建，廟主為關聖帝君，1978年增塑渤海侯王。渤海侯王姓字名誰，均不得而知。相傳，渤海侯王曾任渤海知縣，渤海當地原來青蟹非常多而成災，青蟹蟹螯巨大有力，時常發生夾死人的事，人們不敢吃蟹。渤海侯王到當地上任後，目睹此情，決意為民除害。他叫衙役拿著鐵錘，一見青蟹就用鐵錘把青蟹敲死，然後燒了吃，發現青蟹非常美味，老百姓仿效捕蟹吃蟹，青蟹就不能為害了。還有，渤海縣田裡雜生一種叫田韭姜的植物，生長極快，以致不少田都無法耕種，為了除此雜草，渤海侯王下令，叫老百姓清除田韭姜，可以用它來抵農業稅，老百姓收到命令後，很有積極性，將田韭姜拔光，種植水稻。渤海縣這兩害除了後，老百姓安居樂業。皇帝得知，封他為渤海侯王。故事中的地名和情節，與渤海縣大致吻合，或有其人其事。

明洪武初（1368年）渤海縣被裁省掉了，其地直隸濱州。掀開蓋頭，其原因大約有三：一是自身功能缺失，唐朝析蒲臺北部（大約今濱城區、利津縣）、厭次東部（大約今沾化區））地建渤海縣，主要原因是加強兩地的鹽業管理，後來沾化縣和利津縣相繼獨立出去，渤海縣轄區範圍不斷縮小，轄區大約只剩下今濱城區部分，此時的渤海縣缺乏鹽業生產的先天條件，鹽業管理的資格早已被濱州取代，所以從此角度單獨設縣的意義不大。二是經濟發展滯後，沾化縣有鹽業，蒲臺縣有大清河水運，利津縣兼有二者之利，所以這三個兄弟縣的經濟發展勢頭，大大超過要啥沒啥的渤海縣。三是長期受到濱州的廕庇，縣治與州治合一，獨立性較差，動輒掣肘，被吞併只是早晚的事。

從唐建縣至明，渤海縣共有長達680年的歷史。此後，渤海縣漸行漸遠，只在歷史深處留下了一個神龍見首不見尾的模糊背影。它的手足兄弟蒲臺縣最終也因黃河歸故，而亡於蒲湖之下。而在渤海縣的懷抱中走出來的濱州、沾化縣和利津縣卻一路發展，至於今日。