太極後天八卦圖（又名）

我們在分析八卦與干支的對應關係時，發現干支術數，與奇門、六壬、太乙及風水等術數相比，所對應的八卦易理不一樣。後者對應的是後天八卦圖，前者對應的是其變體，把艮、坤兩卦的位置互換即可得到，由於與傳統周天陰陽之氣迴圈的軌跡相同，我們稱之為周天八卦圖。

進而研究發現，自古以來，所有與干支有關的術數，都是以周天八卦圖為元理論，而不像六壬、奇門等都源於後天八卦圖，因此構成了周易預測的另外一大門類。我們在總結先天、後天、周天三大八卦圖時進一步發現，如果用“道”表示宇宙間所有的道，則有：

①道=內道+中道+外道；

若按傳統的道分為天道、中道、地道劃分，則分別對應周天八卦、先天八卦、後天八卦。把這一公式用道的根——象數表達，則為：

②八卦=周天八卦+先天八卦+後天八卦；

當然，後天八卦和周天八卦也是以先天八卦為體。如果以上述某種八卦圖為直接的根理論或元理論，則對應：

③術數=周天術數+先天術數+後天術數。

這是一些新奇而有趣的結論，蘊藏著對道和術的另類分法，對易學家和愛好者們的震動似乎不小。這樣小眾的文章，發表短短3天就有近10000名讀者閱讀，有近1000名愛好者收藏。

有讀者追問，為什麼周天八卦圖和後天八卦圖，只有艮卦、坤卦互換位置的區別，卻有另立門類的偉大創造力？今天，我們對此進行探討。

根據周天八卦圖蘊藏的易理，它是天道中的“內道模型”，即觀測者處於世界內部，觀測世界陰陽變化的象數模型；而後天八卦圖則是“外道模型”，即觀測者處於世界內部，而觀測世界外部陰陽流轉的象數模型。

根據現代物理學原理，我們觀察世界的位置不一樣，所看到的也將是不一樣的結果，也能支撐上述結論。但問題是，周天八卦圖和後天八卦圖為什麼有7個卦象的順序、位置相同，而只有坤卦和艮卦的位置互換呢？

周天八卦圖對應在A天球上看A天球陰陽變化規律；而後天八卦圖是站在A天球上看B天球的陰陽變化規律。我們用非常直觀的例子來說明。地球和月球都受太陽光的照射。我們要觀察地球和月球上陽光照射的陰影變化。這種變化也是一種陰陽變化。

我們先看太陽、地球、月亮示意圖：

太陽、地球、月亮示意圖

一般情況下，若不考慮月亮是地球的衛星，只單純考慮地球與太陽、月亮與太陽的關係，地球和月亮自轉的過程中，球體上光影變化都符合周天八卦圖的陰陽變化，就像地球上季節的變化一樣。

這種變化規律是從坎坤震巽右行，至中五，乾兌艮離左旋，按照一二三四五六七八九的次序，呈現陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰交替的波形。

月亮自轉一週時間約27。3天，地球自轉一週時間為1天。即在這兩個時間段裡，若不考慮地球與月亮的相互影響，我們分別用八個時區，來計算光照的時長、強弱或面積大小等陰陽變化，並用干支或象數表達，符合本文開篇的《周天八卦干支圖》，去掉干支就是這張周天八卦圖：

周天八卦圖

但是，月亮同時還要圍繞地球旋轉。在太陽、地球與月亮之間，在某個時區內，月亮還有可能在太陽和地球的中間出現，從而影響光的照射。這時候，若從地球上觀察月亮，月亮有一個新的相位，對應著一個新卦象。而其他時區的卦象並未受到影響。

那是哪個卦象受到影響了呢？我們先看此刻太陽、地球、月亮的位置圖片：

月亮在太陽、地球之間

從上圖可以發現，月亮的左外半球為明亮，內半球為陰暗，對應艮卦☶。但是此時從地球看月亮，只能看到月亮的背面，或者根本看不見，對應的就是純陰坤卦☷。

這樣，從地球上觀測月亮的陰陽變化圖，就從周天八卦圖改變為：

後天八卦圖

而這恰好就是後天八卦圖。

以上從地球和月亮的關係角度，論述了周天八卦圖作為“內道模型”，與作為“外道模型”的後天八卦圖的本質區別。根據天人合一的原理，這一結論可以推廣到宇宙間萬事萬物，包括人或人事。艮坤卦互換導致了周天八卦圖和後天八卦圖的本質區別。

數千年來，我們在研究事物內部系統時，不知不覺用周天八卦圖作元理論，發展了一門用干支預測的術數；我們在研究事物外部環境對內部的影響時，不知不覺用後天八卦圖作元理論，發展了太乙、奇門、六壬及各種風水預測術數。

正是由於周天八卦和後天八卦兩張圖的本質區別，導致了兩大以周易為基礎的兩大術數門類誕生。如果加上以先天八卦為基礎的梅花易數、本質易學一類，就這樣形成了三大八卦圖決定三大術數門類的三足鼎立局面。