唐伯虎隨筆書法，酣暢淋漓，這才是“風流”，才是大師應該有的樣子。

和很多藝術一樣，真正好的書法作品都不是刻意的創作，很多都是無心之作，所謂的尺牘、手札這些比較藝術的書法創作形式，其實就是古人隨手寫的一些日記、便條、書信、藥方、草稿等等，大多是日常的隨筆書寫，甚至作者都是直接關注所要傳達的資訊，書法只是信手拈來的隨性表達。

反而正是這些書法作品，更加具有藝術感染力，成為高階的書法藝術品，也成為後世學習書法的典範，比如被譽為“天下第一行書”的王羲之《蘭亭序》就是這樣一件作品，據歷史記載，公元353年，王羲之和友人在蘭亭春遊，曲水流觴飲酒賦詩，之後要把寫成的詩歌組成一本詩集，大家一致推舉王羲之為這本詩集寫一篇序文，於是王羲之憑藉著酒勁一氣呵成，寫成了這篇千古名作。

有人說王羲之第二天醒來以後，看到自己的這篇作品，由於塗改太多，感覺並不太滿意，於是打算重新書寫，可是怎麼也寫不出酒後的這種感覺，以說明喝酒對於書法創作的好處，實際上我覺得王羲之的精力肯定不是在書法上，更多的精力一定是在《蘭亭集序》這篇文章字句的斟酌上，這本來也就是一篇草稿作品。

《蘭亭序》這篇文章是需要字斟句酌的，即便是文學大師也應該是這樣的，書法在王羲之手裡更像是一個工具，是用來記錄和傳達文字內容的，不可能把過多的精力放在書寫上，書寫應該是一個自然流暢的過程，就像我們平時寫作文的時候，用在書法上的精力很少吧，大部分時間在構思文章內容，寫字只是一種習慣的表達。

正是由於酒後王羲之這種習慣的表達，無意識之間把他的書法功力傾瀉於紙上，多年的書法和文字功底在此時自然的發揮出來，二者相互碰撞，達到了一種巔峰的狀態，才寫出了影響整個書法史的名作，在文化和書法史上都有著重要地位，成為後世學習行書的典範，才被後人譽為“天下第一行書”。

在書法史上，像《蘭亭序》這樣的作品還有很多，比如《喪亂帖》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食帖》、楊凝式的《韭花帖》以及宋四家的很多手札、尺牘多品，很多都是無心之作，就像蘇東坡所說的那樣“我書意造本無法 點畫信手煩推求”，“無意於佳”，有時候才會創作出佳作，這是很多藝術的共性。

一代風流才子唐伯虎其實也不乏這樣的書法隨筆作品，他的行書代表作品《落花詩冊》有隨性的成分，但給人的感覺更多是刻意的書法創作，理性的成分遠遠多於隨性的部分，通觀整篇書法作品，我們並看不出所謂的“風流”來，很多人說他的行書《落花詩冊》很風流，其實有點牽強附會了。

不過我們今天看到的他的這幅行書隨筆書法《秋日遊花巖》，由於是一幅隨筆作品，寫的很隨意，節奏感十分強烈，隨性而寫，盡情抒發，書法粗細、大小、斜正一任自然，酣暢淋漓，尤其到了作品的後半部分更是隨性，整體一氣呵成，讓欣賞者都感到痛快，也讓我們看到了一位才子的本來面貌，這才是真正的“風流”才子，才是大師應該有的樣子。

你覺得唐伯虎的這幅隨筆書法作品《秋日遊花巖》如何？