彼時的武松，不過是一個落魄的青年人，而宋江\“及時雨\”的大名早已響徹江湖。面對武松這樣一位江湖後輩，宋江非但沒有絲毫怠慢，反而關懷備至。在柴進莊上時，二人同吃同睡，武松要走時，宋江相送十里，臨分別時又贈了武松一錠十兩銀子。

宋江有識人之明，相中了武松的英雄氣概，知道他日後必定不凡，極盡手段收買人心，使得武松這個初入江湖的毛頭小子心悅誠服。

筆者認為，宋武之交看似是基於平等基礎上的意氣相投，實則是宋江這個江湖老油子對新人有功利性的單方面拉攏。武松仰慕宋江的聲名，深感宋江的義氣，為自己能結交到這樣一位兄長而驕傲欣喜。而宋江，只是看重武松的潛質，將結拜兄弟作為籠絡武松的手段。

離開滄州的武松，很快便證明了宋江看人的眼光。他先是在景陽岡上，帶著三分醉意赤手空拳打死了老虎，成為名震一方的武都頭。

隨後，為了給兄長報仇，他鬥殺西門慶；為了報施恩的恩情，他醉打蔣門神；為了保住性命，他大鬧飛雲浦，為了出一口惡氣，他血濺鴛鴦樓。

一系列的事件，使得武松在江湖闖下了巨大的名頭。提起武藝高強，快意恩仇的\“打虎武松\”，誰人不心生敬意？不過，這些事帶給武松最大的改變並非是使他擁有了這些虛名，而是心態上的轉變：從一個單純的青年變成了孤獨的行者。

他明白了這個世界上絕大多數人都不值得信任。

武松曾經信任陽穀縣令，但後來發現這個人是個虛偽的兩面派。陽穀縣令先收了西門慶的銀子，令武松不可一時造次。

待武松自己執法，怒殺西門慶之後，眼看西門慶已死，銀子沒了下落。縣令又搖身一變，改了招狀，將武松的死罪改成發配，落下個百姓口中\“保護英雄\”的好名聲。

武松曾經感激張都監對自己的恩情，卻沒想到，親人般的恩待背後，卻暗藏著對自己的殺機。正是這個自己眼中的\“恩相\”，卻一門心思設計陷害他，單發配還不夠，還要在途中派人殺他。

官府裡的人虛偽害他還不夠，對他最好的嫂嫂和姦夫密謀殺死了和他最親的哥哥，認他作兄弟的施恩是為了利用他的武藝給自己找場子，要殺他的張青、孫二孃到頭來還得按江湖規矩認作哥哥嫂嫂。

武松終於認識到，整個官場不過是在一套黑暗規則下符合程序正義的執行。亂自上作，昏庸的統治者催生了黑暗的官場，黑暗的官場又連線著黑暗的江湖。

曾經他最大的願望就是在體制內找一份工作，為此他成為了陽穀縣的\“武都頭\”，成為了張都監的\“武心腹\”。直到他意識到官場的黑暗，意識到造成自己這一系列痛苦的根源。

想要做一個乾淨的人，就要離骯髒的官場遠一點，武松終於變成了武行者。

他戴上戒箍，掛上數珠，背上戒刀，扮成行路的頭陀。從那一刻起，武松對官府的態度就從嚮往變成了厭惡。這也促使他，成為了梁山集團中最堅定的反對招安者之一。

宋江和武松第二次見面，是在孔太公莊，武松此時對宋江依舊感恩戴德。

他雖然認清了自己，認清了官場，不再是當初那個懵懂的毛頭小子，但他還沒有認清眼前這個哥哥。

因此，他和宋江相見時仍然激動不已，道：\“莫非是夢中和哥哥相見？\”

重逢後的兩人繼續兄弟相稱，推心置腹，武松後來決定投靠二龍山的魯智深，兩人灑淚而別。

再次相見就是三山聚義打青州的時候了，宋江來到魯智深和武松的地盤，兩人多年未見，重逢後自然還是哥倆好。直到武松等人真正上了梁山，他和宋江的關係才越來越生疏。

石碣排座次之後，梁山泊的軍事實力達到了最頂峰，宋江也趁機提出了招安。武松和魯智深等人就招安問題上和宋江發生了衝突，武松直言道：\“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心\”。

雖然宋江利用大哥的聲望壓制住了反對招安的聲音，但梁山的內部已經出現了裂隙。睿智幹練的武松早已看出了宋江和自己不是一路人，但已經上了梁山，顧及兄弟情義，也只能被裹挾著前行了。

其實，明眼人都能看出，宋江之所以漸漸疏遠武松，無非是兩者選擇的路線不同罷了。宋江是一個政客、野心家，需要利用武松勢力和聲望的時候，自然極盡拉攏之能事。

不需要武松的時候，也能將他邊緣化，從梁山的核心決策層剔除出去。在讀者的角度上，兩人自然是漸行漸遠，從兄弟變成了路人。

待到討伐方臘成功，眼看招安大業將成，宋江終於可以撕下他重情重義的面具，露出薄情的本來面目。兄弟們的看法和去留，對此時的宋江來說早已不再重要。

於是，在六和寺，當失去手臂，已經成了廢人的武松提出要留下修行時，宋江只留下四個字：\“任從你心\”。甚至連假意的一句挽留都沒有。區區四字，道盡涼薄，兄弟之情不在。

裝了那麼多年重情重義，宋公明也累了，急著進宮領賞，哪還管是否涼薄了兄弟的心。一直以來，他宋江謀劃的都是自己的未來，幾時考慮過兄弟們的前程。

也許在武松的內心深處，還是希望宋江挽留一下自己的，哪怕虛情假意也好。

雖然我武松早已不是昔日那個會被你三言兩語就哄騙了的年輕人，但畢竟你我曾經抵足而眠，我叫過你聲聲哥哥，為你出生入死賺取功名，難道這一切種種都換不來一句假意挽留的話嗎？