凱撒勾搭上豔后，可能是為了埃及的統治，安東尼勾搭上豔后，是為了消化凱撒的遺產。至於屋大維，他要勾上埃及豔后，只會對他的事業不利。

對於屋大維這種野心勃勃的統治者而言，世界上最好的東西只有一樣，那就是權利，至高無上的權利。美色會動心，但不是必需品。前兩位可能是為了事業犧牲了自己的愛好，後一位則是為了事業，尊重了自己的愛好。

凱撒迷戀的是埃及，不是豔后。安東尼迷戀的也是埃及。而屋大維經過和安東尼一戰之後，佔據了絕對優勢地位，不需要再考慮埃及人的想法，這個時候埃及都不重要了，豔后當然也不重要了。政治永遠不是個人的放大。

埃及是埃及，羅馬是羅馬，民族不同，文化也不同，本身對於美的認識也是有差異的。那年頭資訊不發達，人們交流很少，埃及的美豔被羅馬人視為魔鬼都有可能，更別說三代大頭目一起被迷了。就算排除營養和生活條件等可以大幅度提高美女比例的因素，光看人口，凱撒大帝一年見過幾個人？現代人上抖音一年能刷幾個人？就算再排除其他人推薦的機制，隨便一個現代人也比凱撒大帝見過更多的美女，也比他更容易找出絕世美女。所以我估計古代記載的那些什麼絕世美女，光看外貌撐死了也就是現代一個普通模特的水平。

屋大維遇見莉維婭時她不但身為人妻還身懷六甲（懷的是提比略），一名合格的政治家應該壓制自己的情感，而屋大維卻為了自己的愛情挖了別人的牆角。

屋大維之後提比略，養子；提比略之後卡里古拉，養子；卡里古拉之後克勞狄烏斯，渥大維養孫；克勞狄烏斯之後尼祿，這個倒是嫡親的兒子，不過是他娘整死了他爹以後上臺的暴君；然後是四帝時期，就是兩個養父兩個養子……羅馬沒有被儒教天命洗腦，沒那麼多父死子繼的觀念。

屋大維選擇八月可能是因為凱撒選擇了用自己的名字命名七月，並將七月定為一年第一個月，屋大維的意思是自己是凱撒的繼承人，是僅次於凱撒的偉人。

對古埃及的神秘充滿了神往，獨特的生死觀，詭奇的神話故事，以及悠久而又撲朔迷離的歷史，在厚重的時間長河中埋沒了多少秘辛啊。其實古埃及人不是歐羅巴人種，和蒙古人種很相似才對。也就是說和中國人的相似程度是遠遠超過和歐洲人的相似程度的。