說起孟嘗君，很多愛好歷史的朋友都是耳熟能詳。孟嘗君是戰國四君子之一，甚至可以說是戰國四公子中最出名的一個。孟嘗君喜歡接待四方來客，根據《史記》記載，孟嘗君有三千門客，聲勢十分壯大，令人佩服不已。

我們看《隋唐演義》中秦瓊秦叔寶被人們稱為“小孟嘗”，而《水滸傳》中柴進也被稱為“當世孟嘗君”，可以看到孟嘗君在後世人們的眼中是一個仗義疏財，喜歡接納朋友的好人。

但是孟嘗君這樣名傳千古的一個人，到了宋代的時候，卻被文豪王安石用88個字指出了孟嘗君的缺點。王安石是“唐宋八大家”之一，也是宋代著名詩人。

根據《古文觀止》的記載，王安石寫了一篇《讀孟嘗君傳》，全文只有88個字，卻十分犀利：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

王安石這篇文章是什麼意思呢？我簡單翻譯一下：“世人都稱讚孟嘗君能夠招賢納士，而孟嘗君也依靠門客的力量，從虎狼之國的秦國逃出來。唉！孟嘗君其實只是一群雞鳴狗盜的首領罷了，怎麼能說是得到了賢士！如果孟嘗君真的尋得了賢士，那麼憑藉著齊國的強大國力，孟嘗君依靠賢士早就可以制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的府上，這就是賢士不歸附他的原因啊。”

本篇文章中提到的雞鳴狗盜，乃是出自《史記》的一段典故。孟嘗君曾經呆在秦國，有被殺的危險，所以他想要偷偷逃走。他有一個門客在夜裡裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂秦昭王寵妃，孟嘗君得以被放走。

而他孟嘗君逃至函谷關時，正值半夜，關門緊閉，按規定要雞鳴以後才能開關放人出去，而追兵將到。孟嘗君的另一個門客會學雞叫，於是就裝雞叫，引得群雞相應，及時騙開了城門，成功逃回齊國。這就是雞鳴狗盜的典故來源。

在王安石看來，像孟嘗君這樣的戰國貴公子，本來應該有一番作為。但是孟嘗君招攬的卻都是這樣的雞鳴狗盜之徒，也沒有幫助齊國壓制秦國，可以說沒有什麼用。這就點出了孟嘗君的最大一個缺點，那就是孟嘗君雖然喜歡結交賢人，但是結交的都是些沒什麼用的人。

王安石這一篇《讀孟嘗君傳》，雖然字數很少，但是佈局嚴謹，遣詞造句極其簡練。“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”這樣的結局十分犀利，讓人無法辯駁，難怪這篇文章被歷代文論家評為“千秋絕調”，譽為“文短氣長”的典範。

我們對比一下，同為戰國四公子之一的信陵君。信陵君也是十分尊重人才，他對待看門的小吏侯嬴十分尊敬，讓侯嬴坐在上座，禮遇有加。信陵君同時對賣豬肉的朱亥也是尊敬不已。後來，秦國攻打趙國，信陵君之所以能竊符救趙，完全是靠侯嬴的出謀劃策和朱亥的出力。

像侯嬴這樣的門客，才算是真正的賢人。正如李白的《俠客行》所寫：“千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。”而重視賢人的信陵君也在歷史上留下了光輝一筆。

而我們反觀孟嘗君，他的門客最出名的事情就是雞鳴狗盜和《戰國策》記載中“馮諼客孟嘗君”。馮諼雖然很有智謀，但是他也只是幫孟嘗君狡兔三窟而已，完全只是幫助權衡孟嘗君個人得失，對整個齊國並沒有什麼幫助。

從這個角度而言，王安石的這一篇《讀孟嘗君傳》還真是很有道理，難怪被選在了《古文觀止》中，成為千古名篇。