後三國時期，諸葛亮為興漢室，報效主公，年邁之際仍舊六出祁山，親自帶兵陷陣，可謂一番苦心！無奈後人不爭氣，最後諸葛亮自己也戰死在沙場，漢室從此淪落。

諸葛亮在世時，由於才能過人，軍中無人不服，當時，他有兩個悍將——楊儀和魏延，雖然都對諸葛亮服服帖帖的，但是這兩位大將私底下卻格格不入，水火不相容。諸葛亮深諳其中矛盾，因此每次都故意避開兩位的正面衝突。這點在諸葛亮的遺命上體現的淋漓盡致，他在上面寫說：在撤軍時，如果魏延不聽命令，就不要管他了，自己先走。他這麼留遺言，是有道理的，他知道自己死後，兩大愛將肯定是水火相沖，如果不說清楚，可能不是被敵人所殺，而是自相殘殺而死。

雖然諸葛亮煞費苦心，但是悲劇還是發生了。諸葛亮死後，楊儀不清楚魏延是否要撤軍，於是派費禕去試問一番，沒想到就在這一次，魏延理解錯誤，引來殺身之禍。魏延以為楊儀支援他不撤，於是他選擇了留守，沒想到，楊儀的意思是讓他撤，就這樣，在兩個人缺乏溝通，又通訊不便利的情況下，矛盾愈演愈烈，最後鬧到兩個人互相廝殺的地步。

但這次，楊儀的做法太過狂妄了，以致後人都對這段歷史十分憤慨。當時，在楊儀殺掉魏延後，竟然將他的頭顱砍下，這還沒完，他同時踩著魏延的頭顱大聲怒斥道：庸奴！復能作惡不？很明顯，這是怒火中燒、氣急敗壞的表現，但同時，後人也評價楊儀格局觀太小，成不了大業。試想下，諸葛亮死前，魏延好歹也跟著他南征北伐，戰功赫赫，為漢室做了很大的貢獻，俗話說子不教父之過，學不教師之過。諸葛亮是魏延的恩師，如果魏延這樣的表現都被侮辱，那豈不是說楊儀其實連諸葛亮都不放在眼裡，這就有被道義了！