致賈誼：熒屏上演大秦賦，勸君莫議秦始皇

——木田之光

賈誼，你知道老舍嗎？你知道老舍寫的話劇《茶館》嗎，你知道那個茶館裡牆上貼的四個大字“莫談國事”嗎？

如今我要告訴你一個“好訊息”，2020年快要過去，電視劇《大秦賦》正在上映，這是一部“新時代”大戲。

在這個“新時代”裡，很多人對“大秦”都有了新的解讀了呢，你開心不開心？

你可能有疑問，為什麼秦就大了，它有你所生活的漢朝大嗎，它有後來的清朝大嗎？它既然不大，可電視劇已經說它大了。那麼你還能說什麼呢？你現在什麼也說不了了。

我記得中學裡有篇課文叫《過秦論》的，是賈誼你寫的，也不知道現在的中學課本里還有沒有這篇文章？

如果有的話，我看趕緊刪了吧。這和《大秦賦》講述的“大秦”完全不一樣了啊。哈哈哈哈，賈誼，你真是大膽啊，你竟敢“過秦”，你有什麼理由“過秦”，你不知道，《大秦賦》中的“大秦“裡的秦始皇要為六國百姓送糧食嗎？哈哈哈哈，賈誼你知道嗎，你想笑嗎？

我勸賈誼你也千萬不要笑，趕緊把《過秦論》這篇文章自行刪除了吧。“大秦”這麼的“大”，“大”到要為六國送糧食了，你竟然批評秦朝，你也活該被一貶再貶，最後還為梁懷王憂憤而死，你傻不傻呀？

我看賈誼你根本不應該寫什麼《過秦論》，罵什麼“大秦”“仁義不施”，還敢罵秦二世，不僅如此，你還膽大到要罵秦王子嬰。我看你只有罵的情緒，沒有罵的智慧，罵了秦，秦仍有精神和靈魂上的後世子孫為秦歡喜稱頌，對秦翹首以待呢，你看你是不是白罵了？

錢鍾書先生說得對啊，“賈生此文，犯了‘詞肥意瘠’之病。”

賈誼啊，你在《過秦論》中用了氣勢磅礴的排比句，我讀了，一開始還真覺得這文章很了不起的，可仔細想想，你的論點也太簡單了點。你居然只歸納出“仁義不施“四字，邏輯也太不靠譜了點，這原因也分析得太幼稚了點。

如今，也有好多人在批評《大秦賦》，他們也不想想，連賈誼你這樣曾做過官兒的人都沒批評到點子上，他們能說出《大秦賦》的真正問題嗎？他們就算說得出來，他們的文章能見光嗎？

你想呀，與其寫些不痛不癢的文章，甚至看不出《過秦論》之詞肥意瘠，還不如就此放下吧。我看他們也 不肯放下，可能是他們還算是有一點良心。

可為什麼我要勸你莫議秦始皇呢？因為《大秦賦》已經不是一部簡單的電視劇了。

第一，歷史真相是什麼？又有幾人真正想知道呢？又有幾個人真正要關心呢？不僅僅是秦的歷史，連現在新聞裡講述的很多事情都語焉不詳，作為讀者也難以瞭解到事情更真切的一面了。

第二，一些奴才正呼喚“大秦”的到來。

說到底，一些國人一直習慣於作偽，習慣於獻媚，習慣於當奴才。

當奴才就當奴才吧。你何必為奴才說話呢？

你知道嗎？當年金綗為蘇州黎民百姓請命，結果死了。死了也就死了，人們都已經忘了他了。

緩緩向我們走來的是“大秦”的奴才們，一代又一代。

勸君莫議秦始皇，一位叫尼采的先哲曾經曰過，“與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”

賈誼呀，你關心一下自己的親人，關心一下自己的朋友，你有喜歡的人就去愛吧，你有夢就去追吧。願你一生莫要憂憤，憂憤而死多划不來啊。他們不配。