禪宗二祖慧可為了表示自己求佛的誠心，揮刀斷臂，拜達摩為師。

］有一次，他向達摩祖師請求：“請老師為我安心。”

達摩當即說道：“把心拿來。”

慧可於是到處找心，最後只得向達摩說：“弟子找不到那顆心。”

達摩於是開導他說：“如果能找到，那就不是你的心了，現在我已經幫你安好心了，你看到了嗎？”慧可恍然大悟。

幾十年後。僧璨前往拜謁二祖慧可，他向二祖禮拜道：“請求師父為弟子懺悔罪過。”

二祖慧可想起了當年達摩祖師開導自己的情景，於是微笑著對僧璨說：“那就把你的罪過拿來吧。”

僧璨果然也怔住了，最後只得說：“我找不到罪過。”

二祖慧可便點化他說：“現在我已經為你懺悔了，你懂了嗎？”

僧璨心中一動。

又過了許多年，一個小和尚向三祖僧璨求教佛法：“請問師父，如何才能解除束縛呢？”

僧璨當下反問道：“是誰在束縛你呢？”

小和尚老實地回答說：“沒有誰來束縛我呀！”

僧璨便微微一笑道：“那你何必尋求解脫呢？”

小和尚頓時開悟，他就是道信禪師。後來成為了禪宗四祖。

其實人的不安、煩惱、痛苦都來自於自己對於世間功利的貪念，一旦醉心於此，就會被“名韁利鎖”牢牢捆綁，而且越是計較於口舌間的褒貶譭譽，也就越是患得患失，無法從中脫身。

所以當我們面臨那些憂愁恐慌、焦慮猜疑，痛苦煩惱的心境時，要從自身開始尋找原因和解決的辦法，而不是向外尋求他人的幫助，這也是做人最重要的一點。只有先自我解脫，才可能真正從困境中解脫出來。

佛經說:心被物轉，即是眾生;心能轉物，即是如來。

也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值。一旦我們覺悟了這個道理，眾生如來，就在翻掌之間。