“燕子磯兮一秤砣，長江作竿又如何？天邊彎月是秤鉤，稱我江山有幾多。——《詠燕子磯》
這首出自於朱元璋的詩句，展現出來一種江山在我手的帝王霸氣，實則也非常符合朱元璋大殺四方的豪邁。
作為明朝的開國皇帝，朱元璋雖然出身貧困甚至還做過和尚，但是他卻開創了一個時代。這其中固然有元朝腐敗，還有時代程序下的必然原因，但是確實也有關於朱元璋本身才能出眾，雄心壯志的主觀原因。
中國皇帝自來講究出身正統，朱元璋出生一直是他非常困擾的一個問題，所以說他也在自己的發展中做足了功夫，本期就為大家介紹一下，關於朱元璋家祖墳曾經湧現出過的一些說法。
朱元璋家的墳墓固然有很多的故事，有的出自於朱元璋本人，有的則是出自於後人之口，那麼曾經風靡一時的趕龍人一說又是怎麼回事呢？
一、揭杆起義的半路皇帝，不斷神化個人與家庭
作為明朝的開國皇帝，朱元璋確實是一個兢兢業業，並且人生經歷非常豐富之人。
從小他一貧如洗甚至還做過和尚，再後來還俗成為了一個國家的君主，這樣豐富的人生經歷，無論放在誰的身上來看，都是那麼的傳奇。
朱元璋在家裡排行老八，出生之時正值社會動亂時期，元朝暴政者肆虐當道，一家人也在這樣的社會環境中走散，母親和哥哥先後離世，之後父親也不在世。
總之幼年的朱元璋還是非常悽慘的，不過好在後來跟隨郭子興揭竿起義之後，才擁有了屬於自己的勢力，擊敗豪強之後逐漸建立屬於自己的朝代。
明朝史稱明太祖
，他一生最恨別人說自己出身不正，眾所周知，一個古代的君王必須講究著名正言順
。
天子天子，只有上天之子才有可能引領人間，這是朱元璋內心最忌諱的一件事情，同時一生都非常的在意。
所以說他也因為此事在自己父親身上做了很多的文章，為了證明自己的正統性，不僅個人的身份要神化，連自己的家人，自己的祖墳都要神化。
這樣的神化現象還是非常常見的，那麼明朝太祖朱元璋，對於自己祖先的墳墓又做了哪些的神話處理呢？
二、朱元璋祖父的奇遇，揭示皇位天賜的合理性
朱元璋出生貧困，他家祖上也是一個街頭遊手好閒的窮困之人，正是因為懶惰，所以說才導致了一個家庭的貧困。
傳說中有一年，朱元璋的爺爺朱初一正在郊外的一塊窪地裡躺著休息，但是卻聽見身邊有兩個人路過，打扮的有模有樣的，好像是中通岐黃之術的道家中人。
這個時候拿這幅帳的人就指了塊空地說，這個地方有龍脈，從風水學上來講，埋在這裡之後後代人就能做皇帝。
他們之所以說的這麼肆無忌憚，就是因為沒有看見躺在旁邊休息的朱初一，聽到這句話之後他也是豎起了耳朵，仔細偷聽起來。
據師傅介紹，這裡融合了天地靈氣，所以說哪怕是枯枝都能在龍脈福澤的蔭庇下繼續發芽。
等到這個師傅帶著同伴離開了之後，朱初一馬上從旁邊撿了一個早已枯萎沒有生機的樹枝插在這裡，在10天之內他確實煥發出勃勃的生命力。
他也彷彿因為看到天機一般非常的興奮，可是等他插了第2個樹枝以後卻再也沒有發芽，他懷著疑問找到了這個相中寶地的道士問其原因。
道士的話卻令他非常震驚，朱初一併未道明自己的來歷身份地位和姓名，但是道士卻嘆了一口氣說，
這塊寶地與你有緣，是你朱家人的寶地。
這件事情記錄在眾多的野史中，而在朱初一得到這塊風水寶地之後，兒媳婦在10年之後便生下了朱元璋，沒有想到這個男孩便成為了後來的帝王。
這個故事出自於明朝被收錄於《龍興寺》書中，其實結合出書的年份還有朝代，我們可以
看出故事的主旨，似乎是想要維持明朝統治的合理化。
再加上嘉靖年間禍亂嬪妃，可以推測出也許是為了維護明朝統治所在，告訴世人明朝統治，從朱元璋起就是天賜。
既得風水寶地掩埋太祖屍體，那麼就說明這是上天的庇佑，外人強求不得。
三、趕龍人的傳說，實在太過誇張荒謬
而其實關於朱元璋祖父陵墓的故事也不止這一個，另外一個故事則是出自於清朝康熙19年前後，這個故事的主人公仍然是朱元璋的祖父朱初一，但是故事的時間地點卻截然相反。
相傳當年洪澤湖中有一龍，當龍頭伸到水中之後，卻化身成為了水中的一頭水牛，所以說很多人都把天上飛下來龍視為祥瑞。
原來這個從天上飛下來的龍並非是憑空而降，而是有一個精通術法的趕龍人，特意從天上將龍趕了下來。趕龍的原因便是因為他知道龍是祥瑞的化身，同時被龍選中的人也將福廕子孫後代，會成為天子。
斬龍人一邊將龍趕下來，一邊手持自己先輩的骸骨，希望埋葬在有龍存在的洪澤湖中，如果有龍的庇佑，子孫後代不封王也拜侯。
但是洪澤湖水深，趕龍人又不識水性，就只能請當地人幫忙，這一看就看中了在湖旁經常遊蕩，遊手好閒的朱初一。
朱初一聽了趕龍人的乞求和想法之後也同意為了趕龍人服務，但是他同樣提出了另外一個條件，便是他希望把自己祖上的墳墓也移葬到這裡。
這樣的話就可以讓自己的後代，也受到這個龍與吉祥的廕庇了，其實朱初一也並沒有想成王拜侯，只是想著改變一下貧窮的家境便可以了。
趕龍人為了吉祥，便將祖上的骸骨全部都裝在了金盒子裡，但是朱初一的家境卻並不允許如此，所以說只用草，草草的包裹了祖上的骸骨，拿著這兩件物品下了水。
但沒有想到的是水牛愛草，一看見朱初一手裡拿著草，就忍不住一張嘴把草吞了進去，
朱初一也沒有辦法，只好慌張上岸，求問趕龍人這樣的情況怎麼辦？
趕龍人聽到這話也非常遺憾，水牛選擇吞了朱初一家先祖的骸骨，那麼風水便也落到了他們頭上，也許以後朱初一家將會成王拜侯，前途不可估量。
他只好把此事告訴朱初一，左腳為丞相，右腳為丞相，牛口出和尚，朱初一聽到此話感到非常驚恐，拒絕繼續為趕龍人安排。
於是他趕緊改口稱，其實朱家出天子也可以，由此朱初一才同意為他繼續下水，把斬龍人祖先的骸骨掛在了牛角上。
這個故事確實是非常的荒唐，首先龍本身就是不存在的事物，另外在古代極其重視祖先入土為安的社會環境下，怎麼允許他們會將祖先的骸骨拋下水中呢？
其實要探究這個故事背後的真相，還是要結合時代背景來看，
當年朱元璋祖先的墳墓被沉入了洪澤湖，於是也才有了後面的明祖陵，其實這則故事也是在當時真實發生的情景下所做出的合理推測吧
總結
古代皇帝極為重視正統出身，
只有皇帝的兒子才有資格繼承皇位，只有皇帝才有上天溝通的能力。
皇帝不斷神化自己的形象，神化自己的行為，以此鞏固自己的統治，這是千百年來封建王朝存在的必然前提。
一個皇帝就算他在努力，但是如果他不是天選之子，單單這一條，便在當時那個封建迷信的社會會被掩蓋一切的功績，並且成為唯一的汙點。
從朱元璋在後面不停的殺人，不信任旁人，以維護自己的統治的慌張以及不停的神化自己的形象以達到宣傳正統的思路來看，朱元璋確實是慌張的，同時也是不自信的。
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